北方少数民族佛教文化传承——以承德外八庙为例

我国北方居住着满族、蒙古族、藏族等许多少数民族,他们自古崇信佛教。承德是全国首批确立的历史文化名城之一,举世闻名的避暑山庄及其周围寺庙,1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。康乾时期清政府为团结北部众少数民族,维护边疆地区安宁与稳定,尊重他们对佛教的崇信,在山庄周围兴建了十二座金碧辉煌的喇嘛寺庙,成为我国北方规模最大的藏传佛教圣地。这些散落在山庄周围的皇家寺庙,积淀着深厚的民族宗教历史文化资源,内涵极其丰富,在相当长一段时间内,这里都是内地与蒙古诸部在宗教方面直接联络的主要寺院,成为清政府宗教活动的中心。至今普宁寺仍在举行佛事活动,在北方影响巨大。这些寺庙融合多民族宗教建筑风格,供奉多而全,且造型艺术价值极高,大量佛像、碑刻、楹联等体现民族宗教文化的载体,不仅在我国北方地区、而且在世界范围也极为罕见。因此,对如此深厚的民族宗教资源进行研究具有很高的学术价值。     

北宋政府的政策导向对华北平原经济发展的影响

华北平原作为北宋政治中心和保障北部边界安全的屏藩,一直是北宋统治者倚重的地区。北宋初统治者通过调整其经济政策,以适应社会经济发展要求。这一方面给华北经济发展注入了一定活力,另一方面国防型经济格局的变化,也对华北经济发展起到一定的制约作用。     

Psychological assessment and dyslexia: parents’ perspectives

The purpose of this paper is to explore parents’ perceptions of the process of having their child assessed for dyslexia by an independent Educational Psychologist and the affective impact on the child or young person. The research was carried out as part of an evaluation of the services offered by the Northern Ireland Dyslexia Centre (NIDC). The methodology involved the use of a postal survey questionnaire with both qualitative and quantitative outcomes. Findings are discussed in the context of strategies for promoting partnerships with parents and affective-academic pathways for learners with dyslexia.     

《闽音正读表》的官话音系

<闽音正读表>是帮助福州人学习官话的工具书,出版于1919年.本文对该书做详细,分析,探讨清末民初闽语区官话系统的面貌.     

‘A Heaven of Hell, a Hell of Heaven’: His Dark Materials, Inverted Theology, and the End of Philip Pullman’s Authority

This article argues that Philip Pullman’s His Dark Materials may be read as a series which attempts to assault the Christian doctrine of God. We believe that this demonstrably accords with Pullman’s personal views, and that, through his story, he seeks to foster such views in his readership. However, the accuracy of his attack falls short of its intended mark when it is examined alongside classical Christian theology. The Authority which Pullman’s narrative destroys is actually more akin to the Christian view of the devil than he is the divine, and the victories of Will and Lyra—as a new Adam and Eve—have strong resemblances to the victories which Christianity claims for Christ and Mary. Pullman’s narrative, therefore, becomes an inversion of his deicidal intention rather than an inverting and revolutionary destruction of theology.

南朝礼学学术文化与诗歌创作

南朝礼学是一种自上而下的学术，以《三礼》、《丧服》为研究内容，以注重社会实际，解决实际问题，重创新礼为研究目标，以尚义理、好章句、重设难、务博通为研究方法，取得了较大的学术成果，成为此时期一种重要的学术文化。它同诗歌在社会性、伦理性和情感性上有着相同的品性，故二者联系紧密，并给创作以很大的影响。     

魏晋南北朝时期围棋文化刍议

围棋是魏晋南北朝时期最为盛行的娱乐活动之一。由于众多帝王将相、高人雅士的推动,品评围棋活动迅速发展,如围棋州邑的设立,大量围棋专著的出现,十九道棋盘的问世等等,魏晋南北朝时期的围棋呈现出一种独特的文化氛围,它直接影响和推动了围棋活动向前发展。     

六朝书论中的“骨”论

“骨”是六朝书论的核心范畴，多指对书法笔力的要求。六朝书论中“骨”论的美学意义在于它揭示了书法艺术美的根本在于力美。六朝书论中“骨”论的兴盛，缘于汉末魏晋人物品评的风习，也缘于六朝文艺批评的需要。     

魏晋到隋唐佛像背光创作流变述考

佛教崇尚光明,认为佛的身体有种种光明,佛光在佛像中以背光的形式表现出来。佛像背光的宗教内涵与艺术价值都值得深入研究,我国魏晋到隋唐这段时间佛像背光的创作非常发达,通过对其发展演变的整理研究可以管窥佛教的像教意义及我国佛像制作发展的艺术历程。但目前对此尚无成系统的专门论述,选取此阶段有代表性的一些佛像背光进行比较分析,述其流变轨迹,以见其由最初的依据佛经为得福报而造背光,到以背光雕刻来扩大宗教宣传的影响,再到后来成为装饰性的纯艺术作品的发展过程。     

魏晋南北朝时期荒政述论

魏晋南北朝时期，自然灾害频繁发生，各政权除采取重农防灾政策外，还实施了诸如除害灭灾、蠲免、赈济、调粟、养恤、节约等具体的救荒措施，这对恢复灾后社会生产能力、调动劳动者生产积极性，保障社会安定和百姓生活起到了积极作用。