陕北民歌研究的现状及其开拓方向

多年以来,陕北民歌研究的主要成就体现在搜集整理和学术研究方面,可谓硕果累累。不过,在全球化和现代化语境下,在现代美学理论视野中,对于陕北民歌这种独特的本土经验形式来说,现有研究存尚存在巨大的增长空间。本文在对现有研究进行述评的基础上指出,加强民歌研究的理论性和实践性应该是进一步开拓和深化的方向。     

略论北宋汴河漕运的维护与管理

汴河漕运在北宋的漕运中具有突出的地位,北宋政府从河道的维护治理与漕运的制度管理两个方面解决汴河漕运存在的问题,保证汴河漕运的有效运行。北宋末期,由于在汴河治理方面的懈怠与漕运管理方面的失误,使得汴河漕运不断被破坏,逐渐失去其重要作用。     

苏北地区文化产业整合与城市精神建设路径分析

形成“淮海文化经济圈”思路,可以促进苏北加快发展文化产业的步伐,实现提高文化产业规模化、集约化、专业化水平的目标;将“淮海文化”所体现的英雄豪迈、开阔大气、踏实进取、协作创新作为苏北城市的代表性精神,可以增强苏北五市的凝聚力。苏北可以大力发展“水文化”产业、打造“楚汉文化”品牌、挖掘“西游记文化”,把生态旅游产业和创意产业培育成为新的经济增长动力。政府应加大对苏北文化建设工程的扶持。     

苏北抗日根据地财政体系的正规化建设

苏北抗日根据地的财政体系始终遵循着正规化的行政建设方向,并在正规化基础上追求科学性。基础财政制度是正规化财政的前提,税收制度是财政体系的基础环节,是调节经济建设和商业贸易的有力手段。在金融领域,苏北区一方面通过行政手段确立根据地货币的金融本位地位,另一方面通过贸易统制,配合货币斗争,维护经济秩序的稳定。     

北朝关中地区“长安书体”的成因

北朝关中地区出土的造像碑比较多,且比较集中.造像题记书法形成的“长安书体”, 以“结体宽博,横平竖直,有着隶书遗法,书风端正疏朗、纯厚优雅,简朴超逸之美”等特征在魏碑书体中占有重要地位,它的形成有多种因素.通过对民族关系、刻工、汉画像石的继承、多人合作的二次艺术等方面的分析,旨在说明“长安书体”的形成与北方各少数民族的融合和智慧有密切关系,这些少数民族对中国书法史的发展也具有-定贡献.     

《桃花源记》在南北朝时期的传播与接受

陶渊明的《桃花源记》是一篇经典作品。本文考察了其在南北朝时期的传播与接受情况,并分析了原因。南北朝时期,人们对《桃花源记》的接受,首先是如原作中呈现出来的避世隐选之意。在此基础上,后来出现了以桃源为景致和以桃源为仙境的变异。庾信是这一时期桃源接受的集大成者。     

敦煌大曲中与戏剧相关曲辞考述

敦煌所见五套大曲中与戏剧相关者共有四套。从内容看,四套曲辞中均有简单故事的推演,虽然情节较为简单,但故事主题明确,《阿曹婆辞》和《何满子辞》中有明显的代言叙事;从形式来看,四套曲辞均为用于歌舞表演的唱词,《剑器辞》和《苏莫遮五台山曲子》在演唱过程中具有相应的既定调式,并配有伴唱的舞蹈。这四套大曲通过歌舞的形式,借助不同调式的唱词叙述简单的故事,已经具备了歌舞戏的基本要素,应该属于唐代早期歌舞戏表演时的剧曲。     

浅析魏晋南北朝时期河西地区的坞壁组织

魏晋南北朝时期,由于社会动荡、战乱频繁、生民涂炭,于是产生了集军事性质和经济组织与一体的坞壁组织。河西走廊地区由于少数民族的入侵,也产生了众多的坞壁组织。战乱时期的坞壁组织在安定社会秩序、维持人民生产方面发挥了重要的作用。但随着五凉政权的建立,河西地区的坞壁也失去了它在战乱时期的作用,集耕战于一体的坞壁组织逐渐和原来的乡亭里基层组织相结合,产生了新的基层组织“村”。在完成它的使命后,坞壁的作用也开始淡化,它开始以另一种方式承载它的历史使命。     

北朝赵郡李氏的家学传统与慈善

赵郡李氏是北朝时期著名的世家大族,在当时的社会生活中起着重要的作用。佛教在这一时期迅速发展,赵郡李氏固有的经学传家的仁爱思想与佛教信仰的悲悯情怀既彼此独立又互相融合。李氏族人在这些思想指导下进行了很多慈善活动,有利于缓解社会矛盾、调节社会关系和救助百姓,也扩大了赵郡李氏家族的影响。     

陆羽“参军戏”对湖州的影响

陆羽少年时曾加入戏班,擅演"参军戏"。因其为参军戏撰词,始有"陆参军"之名。湖州是陆羽居住时间最长的第二故乡。唐代至南宋,湖州的参军戏演出十分活跃,由参军戏衍变而成的"宋杂剧"亦是方兴未艾。其中,既有著名的艺人,又有颇具湖州特色的曲目。所有这些,应该说是陆羽参军戏对湖州直接影响的结果。至于后世所出现的相声、滑稽戏、独脚戏等曲种,其实也受到陆羽参军戏的间接影响。