北魏墓志词语札记

研究北魏墓志中的词汇,对《汉语大词典》部分条目的例证进行了补充,有助于《大词典》的进一步完善和修订,也为汉语词汇史的研究提供一些参考。     

北魏时期本土的多重祭拜

北魏作为鲜卑族建立的政权,在进入中原地区之后,除了原有的祭拜自然神之外,接受了汉族的一些文化传统。统治者祭拜境内的名山大川,普通百姓则祭拜本地的名山。为了赢得中原民众对其政权的认同,从定都盛乐开始,鲜卑族就不断地以汉族历史上的名人作为祭拜对象。     

南北朝官方礼学教育述论

南北朝官方礼学教育为南北朝礼学研究的大发展作出了重要的贡献。南北朝各代重视征用礼学名家讲授礼学,为礼学教育储备了师资。南北朝各代所办学校,均重视礼学的教育,这为礼学教育提供了机构与制度保证。南北朝各代重视对皇室、宗亲的礼学教育,为全社会提倡礼学教育树立了榜样。     

北洋政府时期陆军武器装备制式化问题初探

自洋务运动起,我国开始大规模引进和仿制西方＂洋枪洋炮＂,开启了军队武器装备近代化的先河。由于缺乏有效统筹,各地生产和引进的＂洋枪洋炮＂样式驳杂,型号不一,严重影响了军队战斗力的提高。进入民国以后,这一问题依然存在,成为我国近代武器装备发展史上的一个严重弊端。北洋政府对此高度重视,采取了诸多措施,包括整顿和统一全国的军工生产,加强各地武器装备进口的统筹管理以及审慎确定武器装备制式、力求推广生产等,虽取得一定效果,但未能从根本上解决问题。主要原因在于军阀割据,全国武器装备的生产和进口难于统一;军工生产基础薄弱,技术落后,经费困难,军队武器装备不能自给;军制混乱、新旧参差,统属关系复杂,政府统筹管理难度加大。     

近代华北农村社会的变迁与换工——以劳动力、畜力间的对等交换为中心

换工作为一种农家之间相互交换役畜和劳力的农耕结合习惯广泛流行于近代华北农村,那些土地不多、经营能力不强的农家依靠换工习惯来解决农耕生产上的劳力与畜力不足的问题。换工可细分为农家间的劳动力与劳动力交换、劳动力与畜力交换、畜力与畜力交换以及劳动力与劳动力.畜力相交换等多种形式。考察20世纪华北农村的换工习惯,可以窥见该时期乡村社会的变迁和时代动向。随着社会生活节奏的加快及农民生活日见窘迫,换工习惯以其合理性、对等性及灵便性特点而被农民们普遍接受。华北的农民为了适应时代变化,乐于采用那些即战即决、少受束缚的农耕结合方式。     

北洋政府时期京直地区水利建设研究

北洋政府时期京直地区水灾严重,为改变这种状况,顺直水利委员会和海河工程局,加大了对京直的水利资金投入,在地形及雨量测量、堤坝维护、裁湾取直、浚治河道等方面取得了一定成绩。这一时期,京直水利工程新技术、新材料的运用,新组织管理模式和综合治理理念的引入对当今水利建设有一定的借鉴意义。     

富弼与邵雍关系之研究

富弼与邵雍,一显宦、一处士,两个对北宋政治、学术思想分别产生重大影响者,经历了相知、举官与拒官、共享桑榆晚景的交友历程。富弼与邵雍的关系折射出北宋中期儒学复兴后,士大夫们对儒家道统和价值观念回归的欢迎,以及"庆历新政"集团成员及其追随者面对熙丰变法和新兴政治力量的崛起的共同抵制。     

北宋书画“尚意”探究

北宋之前书法中的"意"主要指心理意识、构思,笔墨效果、趣味,思想情感等;北宋书法之"意"已经发生了很大的变化,既追求笔墨意趣更注重个人情感的表达,彰显个性,抒发性情等,这对文人画影响很大,书画的娱乐性增强。     

安徽省皖北地区中小学武术师资现状与对策研究

通过对安徽省皖北地区中小学校武术师资队伍的现状调查,运用数理统计等方法对皖北地区中小学武术教师基本结构、科研能力及教学内容安排等方便进行了研究,并针对存在的问题提出了相应的对策分析,为当前皖北地区中小学武术师资队伍建设提供参考意见.