汉代官贵法律特权——《二年律令》主体身份地位解读

张家山汉简《二年律令》的出土,为研究汉初法律提供了珍贵的原态资料。从法律主体身份的角度出发解读《二年律令》,并借助《史记》、《汉书》等史书的记载,考察官僚贵族官秩、爵位的法律本位基础,剖析官僚贵族等级的特权表现、法律成因。通过对汉初法律主体因素的全方位认知,探讨法律特殊主体在官秩爵位、法律地位以及官贵互犯等方面对法律的影响,以期对我国目前法律主体因素在立法层面上的作用提供借鉴裨益。     

在活动中加强学生的思想教育

学生的教育包括德智体美劳各个方面,其中德育占据了首要地位,一个人的思想问题是首要问题。国家的教育政策,把培养人的问题摆在首位,社会主义的教育方针,根本问题是为谁培养人,培养什么样的人。一个国家的文明程度,在一定程度上取决于这个国家公民的思想觉悟程度以及文化修养水平。因此,要提高学生的思想道德修养,培养他们成为一个有文明、有礼貌的社会主义接班人。具体的教学实践过程当中,先培养学生如何去做人,然后培养他们学习科学文化知识,让他们能够全面发展。学生的思想认识提高了,他们的言谈举止、行为习惯就合乎校规校纪,内在的心灵之美也就体现出来了。     

关于情绪智力中的移情及其评介

情绪智力中的移情是指体验表达他人的情绪。具有为人方式和沟通技能两个特征。作为为人方式的移情将主体和客体的意图观点和情感联结起来创造良好的人际氛围；作为沟通技能的移情可以从察知、实用方法、决断三个维度，搜寻核心信息、倾听整个局面、选择性应答。     

末世沉浮:一个庙堂知识分子的生存解析--论《檀香刑》中的人物钱丁

《檀香刑》是一部在当代文坛引起很大争议的小说 ,诸多评论家有过见仁见智的各种阐释。本文只选择钱丁这个人物为观照对象 ,探究他因角色冲突带来的两难生存处境 ,审视他延宕生存选择的自欺策略 ,解析严酷的刑术政治环境下 ,他无从逃避的生存悲剧。同时希望藉此达成对庙堂知识分子这一文化类群整体的生存反思。     

论乐官源出于巫官

专职乐官正式出现于商代的后期,在此之前是巫官而兼乐官的形态。乐官出于巫官,有诸多考古学材料和民俗学材料可资佐证。此外,从礼乐仪式源于原始巫术仪式的角度观照,也可以证明乐官出于巫官的观点。     

论史官心态对吴梅村戏曲创作的影响

吴梅村所写的三部戏曲均为历史剧,部分学者已对此有相当深入的研究,然而,对于吴梅村的史官心态与其戏曲的关系,人们却较少关注。他的戏曲作品中的题材选择、人物评价以及典故的运用等,都与其史官心态密切相关,可以说,抓住史官心态这条线,就找到了读懂吴梅村戏曲的一把钥匙。     

广告英语中词汇和语义的变异现象研究

为了实现广告的“注意价值”和“记忆价值”,广告创作者总是殚精竭虑、煞费苦心地使语言诸要素在运用中出现变异。从语用学的角度讲,广告中的语言变异现象是广告创作者借助变异语言的言外之意吸引、鼓动消费者采取购买行动的一种手段。广告英语中使用频率较高的词汇变异和语义变异实则是对“合作原则”中方式准则和质的准则的违反,让消费者越过话语的表面意义去推导出其中的语用含义。     

行政公文读者分析

行政公写作活动中，读不仅担当着将公内容转化为工作行动的中介作用，而且在公写作的整个活动中干预制约着作用，也直接影响公的写作效果和社会价值的实现。满足不同读的阅读需要是实现公社会价值的重要因素之一。读分析是现代应用写作理论研究中一个不容忽视的重要研究内容。     

探究《党政机关公文处理条例》和《党政机关公文格式》的新变化

从文件名称和结构、公文写作、公文办理和管理方面,将新的《党政机关公文处理工作条例》、《党政机关公文格式》与《中国共产党机关公文处理条例》、《国家行政机关公文处理办法》、国家行政机关公文格式进行了比较,探究其中的新变化。     

陈惟彦与其《宦游偶记》

陈惟彦为安徽石台县人,历任知州、贵州厘金提调、南京厘捐局总办、湖南财政正监理等职,为人清正廉明、颇有政声。《宦游偶记》为其笔记作品,以翔实生动的笔调记载其为宦的经历,对我们研究晚清时期的官场政情、厘金、财政、盐务等方面有一定的史料价值。