《潜夫论》含有通假字的并列复词与《汉语大词典》编纂

《潜夫论》和《汉语大词典》都收录了不少含有通假字的并列复词，也同时存在着词条失收的问题。     

论王充对天人感应论的批判

王充对汉代社会普遍流行的天人感应论进行批判,其表述的基本观点是:天无意志,天道自然;王者兴于时命,圣而不神;灾异为阴阳所致,而非天神所谴告。王充对于天人感应论的批判是不彻底的,他在否定意志之神的同时,又肯定了命运之神的存在;在批判天人谴告说的同时,却又认为符瑞与圣贤和盛世是联系在一起的。     

《新民主主义论》的文化观内涵及现实意义

毛泽东在《新民主主义论》中所阐述的新民主主义文化纲领,科学回答了半封建半殖民地的中国先进文化的前进方向问题。其现实意义在于,其中所阐述的文化和经济、政治辩证关系的思想是中国先进文化前进所必须遵循的基本指导思想;所阐明的新民主主义文化的内涵和原则构成了中国先进文化发展方向的重要内容;所指出的新民主主义文化发展的措施为中国先进文化的前进提供了有益借鉴。     

基于混合光纤同轴接入网的视频点播实现

本文介绍了混合光纤同轴接入网（HFC,hybrid fiber coax）技术的原理,在有线电视网络中视频点播（VOD,Video On Demand）系统的结构模式与应用,视频点播系统的结构及组成,阐述了在视频点播（VOD）业务方面HFC技术的应用以及如何利用有线电视网络实现视频点播,并针对这些技术提出了对我院有线电视网络改造成为基于HFC的VOD系统的构想,以及讨论了目前基于HFC的VOD系统存在的问题以及未来发展前景.     

论构建民营企业的和谐劳动关系

劳资关系的稳定、和谐,不仅关系到企业发展,还关系到社会的和谐。随着民营经济的进一步发展,民营企业劳资关系中的问题和矛盾日益突出。调整好劳资关系,需要包括政府、企业和劳动者在内的诸多主体发挥各自作用．共同努力．借助新的劳动合同法的实施,综合运用各种手段,促进民营企业的劳动关系不断和谐,进而促进社会和谐。     

开封名士岳璇与《清明上河图》真迹

《清明上河图》的真迹到底是什么样子，明代开封名士岳璇曾有详细的 说明。     

客体到主体的飞跃——对动物法律地位的再思考

以“主客二分法”的哲学理论为依据的传统法学理论将动物定位为客体,曾对人们改造世界起到过积极的作用。但近来有学者提出,它忽视了动物自身作为一种生命形式而客观存在的价值,导致了人类对动物权利的漠视,加剧了地球物种的灭绝,违背了人与自然和谐共处的核心理念。笔者认为,从环境生态学的角度来看,动物作为生命物质的表现形式之一,也有其生存、发展的权利。要加强对动物的法律保护,有必要突破传统的法律思维定式,进而确立动物法律主体地位。     

试析《在路上》中的"垮掉份子"与"老派美国"

“老派美国”与“垮掉份子”的对立和冲突,是“垮掉派”通过他们的文学来刻意塑造的。“垮掉派”的自我是形象建构和身份认同的产物,建立在对于“它者”的想象以及主体与它者的复杂关系中。     

素质教育呼唤“以人为本”的新学生观

在以人为本的新形势下，素质教育该树立怎样的学生观？文章从四个方面进行了论述。     

论《论语》与《友论》的人伦思想--兼说孔子与利玛窦人伦观之异同

关于正确妥善地处理复杂的人际关系,中外许多思想家都进行过阐说.该文以<论语>和<友论>的思想资料作为基础,论说了孔子与利玛窦通过人生实践而总结出来的交友原则,指出他们的人伦观都表现出人道主义精神和伟大的道德力量.同时,由于中西文化背景和生活空间的不同,两人的人伦观在实践层面还存在一定的差异.