在“天”和“上海”间挣扎的人们对张爱玲《心经》中人物形象的再认识

从《心经》的“厄勒克特拉情结”入手,从本能的角度出发,借助弗洛伊德人格建构理论,剖析小说中的主要人物许小寒、许峰仪人格中本我与自我的冲突。同时,关注小寒对其母的自居作用和许峰仪选择绫卿行为中所表现的强迫重复现象,并试图分析这些在本我与自我间挣扎的人们的复杂性。     

公益机构的危机传播与品牌营销：以壹基金为个案

本文分析了壹基金在5?12大地震事件中的传播行动以及公益机构的品牌建设等问题.     

喜剧中的悲剧——《鸡犬不宁》中大红人物形象分析所折射出的悲喜文化

在都市故事充斥影院的今天,《鸡犬不宁》则带着浓厚的河南腔走到了观众的面前。再现了社会转型时期人们为生活拚搏和事业追求所经历的困惑,反映了生活中平凡的人们面对转行、重新择业、中年婚姻危机等诸多人生问题。大红这个富有张力的人物形象,和周遭的人物相类比,作者用黑色幽默的表现手法创造出喜剧效果,让观众在喜剧背后读出深刻的悲剧含义。     

对实用主义道德观的讽喻——试析《从奥米勒斯城出走的人》

《从奥米勒斯城出走的人》是一部颇具讽喻内蕴的小说。小说以文学化的方式针对实用主义哲学对人类生活理想的构想进行了富有批判性的揭示与质疑。小说的故事本身、小说的标题设置、小说的结尾都包含着丰富的讽喻色彩。     

西方寓言模式对《百年孤独》的影响

在对西方寓言模式梳理的基础上,深入阐明这一模式对《百年孤独》这部杰作的巨大影响。着力从三个方面来分析马尔克斯对这一传统的继承和借鉴:古希腊悲剧精神的传承,圣经模式的移植以及卡夫卡寓言作品的启示。并进一步指明了文学传统的沿袭对于大师及伟大作品的诞生所具有的重要意义。     

"两岸一中"与台湾海峡经济区

台湾海峡两岸十几年来经贸发展迅速,台湾经济与祖国大陆经济关联密切.正在形成的东亚经济一体化"10 1"和"10 3",将进一步削弱台湾的经济竞争力,台湾经济只有融入祖国大陆经济才有出路,海峡两岸经济一体化是不可逆转的趋势.<反分裂国家法>已经从法理上确认要促进两岸关系发展、推进两岸和平统一,由海峡东岸的台湾、海峡西岸的福建以及浙江南部、广东东部、腹地江西中东部地区构建成的台湾海峡经济区,也就成为区域经济发展的必然.     

“類”与“禷”祭

《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》等经籍提到的“禷”祭(又作“類”祭),是上古中国一项有着深厚民俗文化背景和深远历史影响的祭仪。不幸其礼早亡,汉儒已经难究其详。影响及今的《尚书》古文家说和郑玄《礼记》注等,将“禷”祭解为祭天之礼。但根据经籍中的记载来看,“禷”祭指的是当国有大事时,向上帝或社稷宗庙祈福禳灾的一种“祷祈”仪式,与祭天之礼并不是一回事。据《说文解字》等书,“類”字本义是一种犬,可能是白犬。“禷”祭应是指特以“類”为牺牲的祭仪。《山海经》等说“類”具有“自为牝牡”的神奇特性,这与该书所记“白犬有牝牡,是生犬戎”的传说非常相似。在先秦文献中,“類”字常用来指出自同一祖先的子孙后代。这些材料表明“類”与古代中国某些族群的祖先神话有着密切的关系。“禷”祭之形成,正植根于此种观念之上。“禷”祭当属于曾广为流行于上古中国北方地区的犬祭礼俗中某种特定的类型,它的消亡可能与周人颇具理性色彩的的礼制改革有关。     

敦煌草书写卷《大乘起信论略述卷上》考订

法国国家图书馆所藏“伯二一四一”号《大乘起信论略述卷上》是敦煌草书写卷的代表作,日本所出《大正新修大藏经》第85卷收录了全。然而,由于草书写卷识读上的特殊困难,以及本卷内容在引、解说、评述等方面的变化多端,因此要正确作出断句和标点,就不是那么容易了。本作在逐字逐句核对原卷真迹、传世经等多种重要资料的基础上,对《大正新修大藏经》存在的点校疏漏作了订补,给读提供了更为准确与方便的录。这里刊登的是其开端部分(全共4万余字)。     

"天人合一"的生态美学视野

人与自然能动相生的共生态，是生态美学的核心内蕴，蕴涵着丰富的天人合一的美学意味，为人类解决生态危机提供了理论依据与实践可能性。     

“二十一条”与袁世凯称帝

日本政府抛出臭名昭的“二十一条”，很重要的原因之一在于窥破袁世凯图谋称帝的野心。日本以帝制为筹码对袁世凯进行要挟，迫使其接受严重丧权辱国的条款。袁世凯接受了“二十一条”，反而加速了皇帝梦的破灭。