东方主义所引发的刻板化描写

早期的华人移民在美国受尽排挤和歧视,基本上处于失声状态;而东方主义者为了巩固及加强其中心霸主地位,对其进行刻板化描写,严重地扭曲了华人的形象,造成了极为恶劣的负面影响。结合东方主义理论和巴巴关于刻板化描写的批评分析了华人移民被刻板化描写的原因,最为典型的几个刻板形象及其造成的后果,同时指出华裔美国人正在积极地重塑自身的形象,重新定位自己在美国的位置。     

论“文明冲突论”的狭隘性

“文明冲突论”具有双重含义：在国际政治上,它颠覆了西方文明具有普世性这个命题,但又通过对西方文明独特性的强调而重构了这个命题,其意是要劝喻西方国家深根固本,宁静志远。在国内政治上,它又显示了美国白人对日益活跃的少数族裔的恐惧和敌视。概言之,它既昭示了以美国为首的西方对非西方世界的深闭固拒,也显现了美国白人的惟我独尊。     

“东方古堡”——学者关于四川桃坪羌寨的阐释

最近十余年间,在政府的主导下,四川省理县的羌族聚居村落桃坪寨,被打造成了颇有名气的羌族民族风情旅游观光景点。其中,学者作为建构和再造当地羌族文化的主要社会力量之一,起到了重要且不可替代的作用。本文以“东方古堡”为个案,具体分析学者在此过程中扮演的独特角色,讨论当地人和学者对羌寨碉楼的不同解读,通过展现二者话语权的对比,说明后者的阐释覆盖前者的情形。与此同时,本文对“学者”这一名词有所界定,地方学者表现出“地方”和“学者”的双重身份,也就使内部东方学呈现出了多元话语的图景。     

孰输?孰赢?——评黄哲伦《蝴蝶君》中的人物

黄哲伦在《蝴蝶君》中巧妙地将一个真实的故事与明显带有东方主义色彩的歌剧《蝴蝶夫人》并置，颠覆了东西方权利关系，成为与东方主义对立的声音。由于伽利玛受东方主义的影响，以定势的思维方式和偏见看待东方人，最后成为东方主义的牺牲品；而宋俐玲利用西方人对东方人的偏见达到了她的目的。     

“Shoppers' Republic of China”: Orientalism in Neoliberal U.S. News Discourse

In light of China's recent ascent as the world's second largest economy, this article critically engages with current U.S. public discourses around China. In particular, we explore how Orientalist knowledge about China is appropriated within neoliberal contexts. Our ideological analysis of news regarding China in the New York Times revealed three themes: (a) The Shoppers' Republic of China; (b) China's responsibility to consume; and (c) China as the space outside international law. Our analysis underpins the relevance of theorizing the interplay between Orientalism and neoliberalism in contemporary U.S. mainstream discourses of China.     

东方主义在《英国病人》基帕尔·辛格形象中的彰显与消解

本文从东方主义视角出发,对基帕尔·辛格这一人物形象进行解读和分析。通过对基帕尔·辛格形象的塑造,一方面重现了西方人眼中的东方;另一方面呈现了基帕尔治愈创伤,重新找回自我进而消解东方主义的过程。随着小说人物之间交流和沟通的深入,推动了东西方和睦相处、平等交流的进程。