欧阳修散文不同文体之史学色彩浅探

欧阳修博通今古、趣涉四方,在进行散文创作时,有意识与无意识之间将自己的史学观、对历史的理解、以及由此缘发地对人生、社会、自然的思考融入散文的创作中,在其史著洋溢着文学散文之美的同时,使其文学散文创作富于历史的深沉与厚重,从而更加焕发出别样的姿彩。强烈的历史意识和深厚的史学修养使欧阳修的散文带上了浓郁的史学色彩,这深刻地影响到他的不同散文文体的写作及风貌。     

病态社会的一面镜子——论鲁迅小说里的知识分子形象

鲁迅小说的知识分子形象可以概括为四种类型：时代先驱者、旧式知识分子、孤独者、五四青年。和当时的一般作家不同,作者以寻求革命力量的态度来分析、研究中国知识分子的命运,为他们呐喊、控诉、鸣不平。通过知识分子这一面镜子,照出令人窒息的病态社会的某些本质。     

评胡适、鲁迅、郑振铎的《西游记》研究

胡适、鲁迅和郑振铎三位先生是现代<西游记>研究开创者.胡适、鲁迅对古版<西游记>评点的批判和否定,以及稍后郑振铎所勾画的古版<西游记>演变关系,都曾为<西游记>论界所赞赏和反复引用.但随着研究的深入,笔者发现他们关于<西游记>评点和版本关系的论述,多有失误,不足为法.     

鲁迅书信中的文论问题

1981年版《鲁迅全集》收鲁迅所作书信1333件,其中大部谈到文艺问题,内容涉及文艺理论、文艺创作、文艺鉴赏等诸多方面。鲁迅的精辟见解,无论在当时还是今天,都具有重要指导意义。     

异中求同：鲁迅与创造社、太阳社的论争——鲁迅与中国左翼文学的发生之二

1928年,鲁迅与创造社、太阳社发生了革命文学论争,这场论争给双方乃至整个左翼文艺界留下了深刻的教训,但“异中求同”使双方实现了“人和”。使左翼文艺界内部的原动力被激活,使左翼文艺界实现了“优胜劣汰”,使进步知识界明确、认同了无产阶级文艺和文化的存在合理性,进而为中国左翼文学的发生奠定了坚实的理论基础和相应的舆论准备。     

鲁迅作品反封建主题的内涵与现实意义

鲁迅作品的反封建不仅涉及外在的制度文化,更指向了人的内在心灵和思想意识。解读鲁迅作品,应从表层的制度文化转向深层的思想意识,从外部的批判转向内部的反省,从对社会的反叛转向对自我心灵的更新。鲁迅作品的反封建具有超越时代、超越政治的永恒魅力,不仅不会带来社会的动乱,反而会从更深层面促进社会的和谐稳定与健康发展。     

试析鲁迅后期杂文的“曲笔”

鲁迅前后期杂文在写作上都有高度的典型性,严密的逻辑性,生动的形象性,深刻的讽刺性,不同流俗的趣味性,以及语言的精炼、准确、幽默等突出的共同特点。到了后期,面对国民党的反革命文化＂围剿＂,鲁迅的一部分杂文,不得不寻求＂钻网＂之术,或借古讽今,或指桑骂槐,或虚中有实,通过＂曲笔＂隐晦曲折地表达自己的思想感情。     

鲁迅小说中人名及称呼的文化透视

中国传统文化影响下的人名称呼中蕴藏着丰富的文化内涵，有着独特的审美价值。鲁迅对人名有着深切的人生体验，在他的笔名选择及对小说中人物的姓名选定上，体现了他的反封建思想；在对人们交往过程中称呼的描写上，也发掘了其中隐含的尊卑等级观念。     

鲁迅与本雅明眼中最理想的翻译

鲁迅和本雅明是生活在同一时代,不同国度的两位著名学者。他们在最理想的翻译问题上所持的观点非常相似：借助外国语言来深化本国语言;主张透明的翻译,反对过度归化。他们持有相似观点并非偶然,然而表面的相似也隐藏着各自理论思想的差异。鲁迅和本雅明生活的历史背景、所持的语言观、翻译观存在差异和相似形,同时也折射出各自眼中理想的翻译。     

亨利·劳森与鲁迅作品中的民族意识比较研究

澳大利亚民族主义文学奠基人亨利·劳森和中国新文化运动的领袖人物鲁迅是19世纪末20世纪初澳中两国不可或缺的民族主义作家,他们在作品中以不同的形式强调民族意识的唤醒。本文选取两位作家的部分经典作品,从亨利·劳森的正面描写手法和鲁迅的反面描述方式表达民族意识出发,从时代背景、社会描述和人物塑造等方面进行比较分析研究,探讨二者在民族意识表达上的异同。