论先进性教育与增强党的创造力的统一

先进性加创造力是无产阶级政党的生命。要始终保持中国共产党的先进性和创造力,就要在先进性教育和增强党的创造力相互关系中,实现以党员队伍为基础的主体统一、以党员实践为核心的过程统一和以党员创新为手段的途径统一。     

颜元《存性编》人性思想研究

研究人性论必须区分两个层次：其一是人性的内涵和外延,其二是理想的、先验的人性和现实的、经验的人性,这是澄清人性论之争的关键。颜元《存性编》人性论的主旨是为了倡导尧、舜三事、六府之道,周、孔三物：六德、六行、六艺之学,并批判程朱的气质性恶论。实际上颜元的人性论和程朱的人性论在旨趣上是一致的,其差异就在于混淆了先验与经验的区别。从理想、应该的角度而言,人总是要向善,且要抑恶扬善;但从现实、事实的角度而言,人总是会作恶,而且极易作恶。所以人性要修养,要约束,要建设,不能放任自流。     

讴歌生命——破解《愤怒的葡萄》的深层意蕴

为美国现代作家斯坦贝克带来荣誉和声望的长篇小说《愤怒的葡萄》,同样具有文学名著多义性和丰富性的本质特征。它不但真实地记录了20世纪30年代美国特定历史时期的社会现实,而且通过作品中几个主要人物的刻划,探索了人类的生存欲望、相互依存、生命的生生不息等永恒而又深邃的人性内涵,尤其是对母亲及其女儿这样的女性形象的象征性的、匠心独具的描述,使小说的人道主义思想越显光彩,使作者艺术上的机智不可小觑。     

中西法律价值观比较的哲学反思

法哲学研究中的核心问题是法律价值问题 ,法律价值观问题又处于法律价值的本质层面。通过对法律价值观概念的探析 ,可以明晰中西法律价值观的差异 ,并对中西法律价值观的特征作出理性的审视。在此基础上 ,对中西法律价值观进行哲学的比较 ,必将对我们正在实施的依法治国方略有所启迪     

教育与经济关系的时代转换及其现实意义

当代知识已成为经济中最基本的资源和生产的最核心的要素,因而教育已经直接参一经济的运行,成为经济发展新的生长点;现代经济的转型对教育提出了新挑战,这就要求我们转变传统的教育消费观、福利观为教育的产业观;处理好民高等教育的关系;防止科技发展以降低人的素质为代价;教育的目标应重新定位,从培养传承式人才转向培养创新性晚加重视继续教育与终身教育 。     

张欣小说:苍凉的人性写意

张欣小说的叙述主角大都为清丽淡雅的白领丽人,好驾轻就熟地为读展示当下都市女性生动质感的情受画廊的同时,在更深层次上,从都市丽人的生存本真反思传统,审视都市化精神的时代变迁,是一首沉浮于都市欲海中的士的挽歌,透视出了化转期都市人性的缤纷的芜杂。     

永恒的诗意 天才的蓝图—论“天人合一”在中国文化中的终极理想设定

与西方文化强调人与自然的对立、对自然的征服索取、强调人在自然中的独立和自由形成对比,中国文化作为一种乐感文化,其终极指向便在人与自然的亲合一体,即天人合一。     

丑中现美 性中显人——《金瓶梅》第27、79回谈

兰陵笑笑生深晓一个人对性的态度最能反映人性本质的道理。他以独特的审丑艺术描写和揭示了西门庆、潘金莲在第 2 7回和 79回中的形而下和形而上。通体明亮地现出西、潘二人的灵魂和全部人性价值。本文探讨了笑笑生丑中现美、性中显人的创作手法     

《文学理论教程》简评

童庆炳主编的高等师范院校教师合作编写的《文学理论教程》 ,在近十年的教学实践活动中收到良好的社会效果。修订后的这部教材更趋完善 ,本文试对之进行简要评析     

生态文明及其建设

工业文明为人类创造了巨大的物质财富,同样,人类的专制和沙文主义造成了严重的生态危机,人类的生存和发展受到威胁和挑战,因此,生态文明应运而生！经济生态建设,人文生态建设和法制建设至关重要。