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11.
李明 《贵州教育学院学报》2004,20(1):18-21
在中国古代，人们特别重视“孝”的教育，这在宗族教育中表现得尤为突出。“孝”可以称得上是宗族教育的核心。作为宗族教育的核心，孝的教育对于传统中国来说，既是必要的，也是可能的；对当代中国教育的改革与发展也能提供有益借鉴。 相似文献
12.
王申红 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(2)
延安时期的妇女解放运动使陕甘宁边区妇女在一定程度上挣脱了封建束缚,获得了参与公共事业的机会和与男性同等的政治上和法律上的地位。但是,由于历史的原因,延安时期的妇女解放运动只停留在争取妇女政治层面的解放上,边区妇女并未获得真正意义上的解放。探讨延安时期边区女性群体的真实性别处境,考察其妇女运动的盲点和历史局限性,可为当今有效地贯彻男女平等基本国策,实现女性的真正解放提供历史借鉴。 相似文献
13.
《白鹿原》的文化意识相当浓厚,其中儒家文化、性文化、爱情文化和宗法文化的文本表现十分突出,其文化观念的嵌入对于小说人物的塑造和结构的组织有得有失,却一并取得了十分重要的灵魂、肌理作用。 相似文献
14.
陈宇 《乐山师范学院学报》2013,(7):44-48
追溯到《圣经·出埃及记》中上帝出于对以色列人的承诺而不断对他们的记忆的强化,康拉德的《黑暗的心》中的记忆可视为父权社会的统治工具。马洛在旅途中邂逅之人的记忆为他的故事提供了重要的线索。此外,小说中的记忆有着强烈的排他性,这意味着马洛的故事是一个近乎只有男人的故事,并且有意流露出对女人的轻蔑和偏见。更为重要的是,小说中的记忆促成了故事的单向叙述,揭示了对女性的偏颇的评价,并且强调了殖民时期父权社会下的霸权统治。 相似文献
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韩丽 《贵州教育学院学报》2014,(4):21-23
《水浒传》是我国古代四大名著之一,它塑造了一系列的英雄好汉形象,其中也对多位女性形象进行了细致的刻画,她们对小说主题的揭示起了不可忽视的重要作用。通过对书中女性形象的分析,显示出男权文化下女性价值定位的异化。 相似文献
17.
陈胜 《黔南民族师范学院学报》2012,32(5):45-48
中国传统法律有其哲学思维方式和审视事物的独特视角,在与原始神判法,即宗教思维模式分离后,在宗法性传统宗教哲学影响下衍生出诸法合体,民刑不分的范式,这固然是中国传统文化的产物,但不能仅仅满足于这样宏观的分析和笼统的概括,更应具体厘清内在的哲学思维方式,以期做出更为具体的探讨和分析。我们认为中国传统法律伦理化的哲学基础主要体现为天人交感的宇宙观,道德化的法律观和息事宁人的人生观。 相似文献
18.
张淑霞 《温州职业技术学院学报》2007,7(1):52-54
琳达·罗曼是亚瑟·米勒的名剧《销售员之死》中一个值得关注的女性,她扮演着“好妻子”、“好女人”的角色,自觉履行传统女性角色的规范和标准,生活在父权意识形态下,承受着男性话语霸权下的失语和角色冲突。这一切,都需要从女性主义的视角进行审视。 相似文献
19.
宗法,是与宗族紧密联系,以父权、族权为特征的制度和规范体系,兼有政治和法律两重性．它是中国特定历史条件的产物,经历了漫长的历史演变过程。宗法不仅制约中国政治制度的发展,而且影响中国法律制度的演进。由于与中国传统的经济状况．社会层级、政治架构、及人们的文化心理相适应,宗法曾发挥过,且至今还在发挥着重要的影响。 相似文献
20.
谈中国文人的非正常死亡 总被引：1，自引：0，他引：1
赵小虎 《鞍山师范学院学报》2004,6(1):76-79
在中国文学史上文人的非正常死亡是一个较为普遍的现象,它包括文人自杀、被杀等一切非正常死亡.本文从文人非正常死亡的历史钩沉和个案考察中,探究造成文人悲剧的诸多因素,进而挖掘这一文化现象的背后起决定作用的中国古代文化的类型特征. 相似文献