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轩小杨 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):99-102
庄子乐论,多在世态人情的叙事中加以表现,深入研究其意义能发现音乐与美学理论的许多根本问题,如音乐审美活动之于人的专对性、音乐情感的本真性、音乐文本的多义生成及其与接受者的对象化关系的论说,生动反映出自然朴素的美学崇尚,以及对社会、人生与生命的感悟。 相似文献
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以广州、上海、深圳和北京四个经济发达地区的城市健美操受众者为研究对象,运用文献资料、问卷调查、数理统计和逻辑分析等方法对体育生活方式、受众人群特征、受众者价值选择与接受程度等进行研究。结果表明:不同地区的城市居民的闲暇时间和参与体育锻炼的时间存在差异,差异的产生与工作压力和闲暇时间相关联;北京地区的受众者年体育消费支出最多,体育消费与经济发展与物价水平相关联;健美操的受众人群中以中青年为主且呈高学历趋势;受众者对健美操的支持和喜爱程度较高,项目具有较好的发展前景;促进健康、改善生理机能、缓解压力和提高社会适应能力是受众者关注和喜爱该项目的主要因素。针对项目发展的影响因素提出了相关建议。 相似文献
54.
唐小新 《现代图书情报技术》2011,(Z1):132-135
提出在采访系统中通过新增一个批验收的功能模块来省去现有烦琐的计算机验收环节,以提高验收效率,并适应业务外包服务,重点阐述批验收功能的实现流程和思路,并实现关键技术和解决方法。 相似文献
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晚唐五代词风对北宋词影响较大,与花间词相比,南唐词具有情深而文雅的特点,更易为北宋士大夫所接受。欧阳修在北宋词坛上具有承上启下的地位,又具有合体的文学观念,因此他对于南唐词的接受,更能体现北宋人的文化审美心态。一是接受南唐词淡化情节、形象的写作技巧,深化、细化词作的情感;二是接受南唐词淡化情欲描写,提纯人的感情的写作技巧,使得感情温润纯正;三是接受南唐词幽深的意境,摈弃了其深广的意境;接受南唐词细腻婉转的情思,淡化了其深沉的情思,使得意境迷离,情思摇曳。这样,既遵循了词作摇曳迷离的心绪文学的审美特征,又遵循了儒家温润雅正的审美思想。这种心态的形成是由作者对于词体的认识、合体观念及其儒家文化审美观念共同决定的,也是当时士大夫接受南唐词时的普遍心态,但这种心态一方面不能真实地反映作者的内心感受,一方面受到了儒家文化的束缚,因此说,它并不是一个完全的心灵审美化的过程。 相似文献
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陶渊明的《桃花源记》是一篇经典作品。本文考察了其在南北朝时期的传播与接受情况,并分析了原因。南北朝时期,人们对《桃花源记》的接受,首先是如原作中呈现出来的避世隐选之意。在此基础上,后来出现了以桃源为景致和以桃源为仙境的变异。庾信是这一时期桃源接受的集大成者。 相似文献
60.
翻转课堂通过变革教学流程实现了知识传授的提前与知识内化的优化,为大学英语教学改革的进一步发展提供了新的思路.文章以问卷调查和访谈为主要研究手段,着重探析了大学英语学习者对于翻转课堂的接受度.研究结果表明,尽管学习者对翻转课堂不同阶段的接受度存在差异,翻转课堂基本上得到了学习者的认可.文章进一步剖析了翻转课堂获得认可的原因,并指出在大学英语教学中推广与应用翻转课堂时应注意的问题. 相似文献