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81.
邱旭光 《浙江工贸职业技术学院学报》2016,(3):62-66
只有让核心价值观根植于人的心理,并以文化的形式存在,才能“内化为精神追求,外化为自觉行动”。在探索我国传统文化心理特征的基础上,从文化心理学视角研究了核心价值观文化呈现与转化的基本内容及其培育方式,为进一步深化探索核心价值观在学校教育中的心理转化,重点研究了学校教育中核心价值观培育的路径和方法。 相似文献
82.
成波锦 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(3):59-62
教育适应并促进社会发展为人的发展提供了前提,教育适应并促进人的发展为社会的发展提供了保证,而社会的发展归根结蒂又是为了人的发展。因此,以人为本、促进人个性全面和谐的发展才是教育的根本目的。文中以教育学、体育教育训练学、市场学和管理学等理论为基础,论述了“以人为本”的教育理念并提出其在高校体育教育实践中运用的若干原则,对高校体育教学具有现实的指导意义。 相似文献
83.
类比原则对心理学理论发展具有深刻的启示和影响。派系心理学理论的纷争主要是由于采用了不同的类比对象;心理学理论的“统一”需要心理学自身体系建设来完成,应当吸收各种研究方法之下的每一科学论断。 相似文献
84.
滕晓梅 《黔南民族师范学院学报》2005,25(4):49-51
针对目前高等院校中存在一定比例贫困生的情况,作为教师和班主任对贫困生的帮助,不仅在物质层面上,更应该在心理上关心、爱护他们,从而激发他们奋进的信心。 相似文献
85.
刘兴亮 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(4):142-144
随着社会经济成份、组织形式、利益关系等日益多样化,人们的思想观念、思维方式和价值取向也日益呈现出多元的发展趋向,尤其是受社会不良风气的影响,大学校园里也充斥着许多虚伪丑陋的现象,大学生有意欠费之风便是其中之一。本文从大学生有意欠费的心理因素入手进行分析,研究少数大学生有意欠费现象,并就大学生的诚信教育问题谈一些初浅的看法。 相似文献
86.
李卡宁 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(2):116-119
汉民族和德意志民族由于不同的文化传统、不同的哲学宗教以及不同的社会发展经历.在思维方式上存在着较大的差异。这种差异从某种意义上来说也代表了东西方文化和思维方式的差异。从两个民族的社交语用上探讨和研究这种差异,对提高跨文化交际能力,避免因不同的文化背景和相异的思维方式而产生的不必要误解具有较大的现实意义。 相似文献
87.
舒伯特《小夜曲》及其艺术处理研究 总被引:1,自引:0,他引:1
安洁 《渭南师范学院学报》2011,(9):75-77
舒伯特的《小夜曲》是德奥浪漫主义艺术歌曲的优秀之作,作品集中体现了早期浪漫主义作曲家在爱情方面的主观情感。该作品背景特殊,对其艺术处理必须要有娴熟的歌唱技巧,深入理解朗诵歌词,运用清晰准确的语言和鲜明的演唱风格。 相似文献
88.
本文通过“李雷和韩梅梅”这一典型个案来解读“80后”青年亚文化风格。通过对此现象的文本分析发现,“80后”通过拼贴、颠覆和重建等风格来颠覆父辈的意识形态,生产出属于自己的文化,进行自我表达,获得群体认同感。“80后”进行自我文化创造的本意虽然值得理解,但娱乐至死的浪潮终将会淹没这种亚文化,这种文化创造并没有带来更多的价... 相似文献
89.
巩章义 《遵义师范学院学报》2011,13(4):12-15
人民代表大会制度是我国的根本政治制度,地方人大是国家权力机关。有效发挥其作用是宪法的要求,也是构建法制国家的基础。地方人大在工作中存在一些不到位的地方,其原因是多方面的。进一步完善地方人大的工作,应该更关注权力制约机制和执政党的科学执政。同时强化人大委员的职责,在全社会加强民主意识的宣传普及。 相似文献
90.
社会泄愤事件中群体心理的机制研究——以瓮安“6·28”事件为例 总被引:1,自引:1,他引:0
泄愤事件是群体激愤情绪表达的直接结果。群体负性心理从同情到不满到怨恨,最后演变为激愤。同情是心理平台、不满是基础心理、怨恨是关键心理、处置不当是外部力量构成了群体负性心理的演进机制。行为主体的正义感、逆反心理、发泄心理和表现欲是心理来源,暗示与感染、顺从与模仿是演绎途径构成了激愤情绪从个体到群体的扩展机制。以现场管理为关键、以民主公正为原则、以制度建设为依托、以执政理念提升为根本、以魅力型领导为权威、以心理攻势为主要手法、以民主协商对等谈判为途径,从处置技术、制度建设和执政理念等不同层面共同形成群体心理的阻断机制。 相似文献