马克思早期共产主义思想及当代价值

通过对以往共产主义思潮的批判和资本主义私有制下人的本质异化的分析,指出共产主义不仅是私有财产的扬弃,更是人的自身异化的扬弃。从共产主义的历史基础、主体发展和社会特征阐述了人的异化及其解放的可能性,论证了共产主义是对资本主义私有财产的扬弃,是人类自身解放和本质复归的现实运动。考察马克思早期共产主义思想对于正确认识私有财产的积极本质,走出对共产主义的实体化理解,坚持以人为本的科学发展观,坚定中国特色社会主义共同理想具有重要的理论意义和现实意义。     

从明代理学的变迁中看儒家的“济世”思想

儒家思想在根本上是入世、济世的。源于这种意识,其学能否经世致用、修己治人,成内圣外王之道,决定了它是实或虚,能则为实学,否则为虚学。于是,济世与否成为了虚实之学进行区分的根本标准。依此而观,阳明之学的出现显然是由虚返实,阳明后学则又由实返虚,明清之际的批判思潮再由虚返实。明代理学遂演化出一条在虚实之间往复不已的路径。反映在济世意识上,也与之对应地呈现出一条从“坚持”到“偏离”再到“坚持”的循环路径。诚然,后人对传统之思想亦应作同情之理解。不过,同情之理解并不表明我们可以忽略它内在的浪费与事实上的停滞不前。儒家思想中对济世意识的坚持抑或偏离充分说明了这一点。     

浅析《思想道德修养与法律基础》课的哲学基础

《思想道德修养与法律基础》课作为高校必修思想政治理论课程改革的新探索,是由原来的《思想道德修养》和《法律基础》这两门旧课程合并而成的一门新课程。马克思主义实践论、马克思主义经济基础和上层建筑的理论、马克思主义人的全面发展理论,构筑了这门新课程设置的哲学基础。深入地探索和把握《思想道德修养与法律基础》课的哲学基础,是学习和掌握这门新课程的迫切需要。     

国家开放大学（天津）学习中心网站建设与运营中的教学理论导向研究

基于网络的职业教育的导向方式分为哲学取向教学理论、行为主义教学理论、认知教学理论、情感教学理论。在国家开放大学（天津）学习中心网站的建设与运营中,这些理论与网站建设与运营中的教育教学实践紧密结合,使各种教学理论的优势能够在网络教育背景下更加充分彰显。本文论述了基于网络的职业教育教学理论导向方式并举出了具体案例,分析研究不同教学理论在学习中心网站建设中的实践应用导向作用。     

Playing With Dialectics: Black Female Friendship Groups as a Homeplace

Female friendships are significant to many Black females because they represent a homeplace, or a safe space. This study uses Baxter and Montgomery's (1996 Baxter , L. A. , & Montgomery , B. M. ( 1996 ). Relating: Dialogues and dialectics . New York , NY : The Guilford Press . [Google Scholar], 1998 Baxter , L. A. , & Montgomery , B. M. ( 1998 ). A guide to dialectical approaches to studying interpersonal relationships . In B. M. Montgomery & L. A. Baxter (Eds.), Dialectical approaches to studying interpersonal relationships (pp. 1 – 16 ). Mahwah , NJ : Lawrence Erlbaum . [Google Scholar]) relational dialectics theory and Collins’ (2000 Collins , P. H. ( 2000 ). Black feminist thought: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment ( ed.) , 2nd . New York , NY : Routledge . [Google Scholar]) Black feminist thought to understand the interplay of contradictions in the stories that Black females tell in their friendship groups. The contradictions embedded in the stories were finances (spending/saving), language (“good”/“bad” English), appearance (satisfaction/dissatisfaction), and race (acceptance/rejection of otherness). The interaction of these tensions showed that the friends engaged in group segregation and integration, which ultimately enabled them to freely express their culturally based truths without fear of marginalization.     

浅析建国初期李先念的统战思想

李先念同志为我国共产主义事业奉献了一生。建国初期,他所提出的统战思想具有深远的影响,成为我国具有中国特色社会主义统战理论的重要组成部分,影响了我国建国初期的社会主义建设,为我国建国初期的社会主义发展发挥了重要的作用。     

嵇康《声无哀乐论》的音乐思想简论

<声无哀乐论>所涉及的音乐美学问题很多,但主要包含相互联系的两层含义其一是说音乐的本体是来自外在的自然,因而不包含哀乐之情;其二是说人们在倾听音乐时之所以产生哀乐之情,这并非音声使然.音乐与情感各自独立,但是在对应的关系层面上两者产生了关系,这使得音乐与情感的关系出现多种不同的现象,声无哀乐和声有哀乐都有其合理的一面,由此可以看出嵇康论述音乐与情感关系的全面性与科学性.     

浅析邓小平理论与毛泽东思想的同异关系

马克思主义的普遍原理同中国革命和建设的实际相结合,在理论上曾先后产生了两次历史性飞跃。第一次是毛泽东思想,第二次是邓小平理论。毛泽东思想和邓小平理论作为马克思主义之树上的两个果实,既有同源、同体、同地的共同本质,又有不同时代、不同思路、不同方式的相异特质。只有正确认识二者之间的同异关系,才能深刻理解邓小平理论是中国当代的马克思主义这一科学命题     

重新解读弗洛姆《马克思关于人的概念》——兼与张一兵先生商榷

弗洛姆坚持只有一个马克思,认为青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》之中所表述的人本主义思想是统摄整个马克思思想的灵魂。在他的代表作《马克思关于人的概念》中,弗洛姆比较详尽地论述了这一观点。弗洛姆的思想虽然有其历史的局限性和错误的方面,但他对马克思思想的解读值得我们认真思考,对于我们当前研究马克思思想的本质有一定的参考意义和理论价值,而张一兵先生在解读弗洛姆时贬低马克思《手稿》的科学性也是值得商榷的。     

俞爽迷的图书馆学研究及其瑕疵

俞爽迷是对中国近代图书馆理论与实践作过较大贡献者之一,他的学术成果集中发表在1936年前后。在理论上,主要提出了图书馆的"三要素"、归纳了现代图书馆的性质及图书馆是重要的社会教育机构的思想,并创办了《厦大图书馆馆报》。在实践上主要是通过对厦门大学图书馆的管理体现出来的,他的先进的管理思想使厦门大学的图书馆工作发生了第二次飞跃。