《教育思想大讨论》活动暨听淡江大学冯朝刚教授谈教学

教学方法在教学活动中起着举足轻重的作用。在前不久开展的《教育思想大讨论》活动中,请来了台湾淡江大学原副校长冯朝刚教授作报告,冯教授针对教学中的枯燥理论,采用简单教具现场演示和实事新闻视频等方法深入浅出的讲解,听后印象非常深刻,至今记忆犹新。本文从人才培养方案的制订、灵活运用教具、教学与科研的结合以及培养学生的动手能力等方面,结合冯教授的治学方针和教学方法,给出了相应建议。     

关于邓小平理论的两个命题

在当代中国，只有邓小平理论能解决社会主义的前途和命运问题；坚持邓小平理论就是真正坚持马克思列宁主义，毛泽东思想。这两个命题具有实践依据和科学性。正确理解和深刻邻会这两个命题，对于坚持邓小平理论和有中国特色社会主义事业的发展，具有极其重要的意义。坚持邓小平理论，在实践中丰富和创造性地发展邓小平理论，是中国共产党庄重的历史责任。     

浅议儒家伦理思想在遏制竞技体育异化中的作用

运用文献资料法、逻辑分析法，针对竞技体育的本质、过程、结果的异化现象，从儒家伦理的角度提出了相应的对策，以期能为遏制竞技体育的异化提供新的研究视角和理论参考，在“依法治体”的同时，“以德治体”，进一步建构具有中国特色的体育伦理道德体系，加快我国体育道德建设，促进我国竞技体育持续，健康、快速的发展。     

毛泽东学校体育思想论略

学校体育是毛泽东对体育研究的重要组成部分。通过历史献考证，对毛泽东体育思想中关于学校体育的观点进行认识和研究。新时期继承和发展毛泽东德、智、体全面发展的教育方针，培养有社会主义觉悟、有化的劳动，把学校体育作为全民体育的基础工程。     

试论儒家伦理思想与现代奥林匹克运动的互补优化

运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法,从义与利的关系、和与争的问·题、人的主体认知3个方面,对奥林匹克运动与儒家伦理思想的互补优化进行了分析,分别论述了2者的优缺点,让人们认识到2者的优势与劣势,最终期望克服劣势发挥优势,实现2者的优势互补,使现代奥林匹克运动与儒家伦理相辅相成、相互促进,最终形成2者互补优化的效应。     

苏轼《贾谊论》人才思想探究

苏轼曾历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝,前后达四十四年。这期间可谓宦海沉浮,历经磨难。作为二十五进论之一,《贾谊论》很好地体现了他的政治思想,即政治家要实行改革,在条件尚未成熟时,应该有所妥协,不能指望毕其功于一役;就个人而言,在遭受挫折之后,应当正确对待,不能一蹶不振。也就是说从政治的角度讲,苏轼在《贾谊论》中体现了丰富的人才思想,即要"忍、待";要"善处穷时";要"全其用",需有良好的外部环境。     

新疆高校少数民族高年级学生思想政治现状的调查与分析

本课题组对新疆维吾尔自治区高校的少数民族高年级学生的思想政治现状进行了调查.本文从思想政治、学习生活和就业意愿三个方面对我区少数民族高年级学生的现状进行了分析.从问卷调查和召开座谈会的情况来看,我区高校少数民族高年级学生的思想政治素质的主流是好的,总体上呈现出稳定、健康的发展态势.但在调查中同时也发现少数民族大学生的思想政治素质存在着一些不容忽视的问题.     

论“毛泽东思想”是“集体智慧结晶”的演变

＂集体智慧的结晶＂是毛泽东思想本质特征之一。然而,中共七大在确立毛泽东思想为党的指导思想时,将党的指导思想毛泽东思想看成是毛泽东个人的思想。这种认识偏差在建国以后一直持续到＂两个凡是＂的提出,其间还不断地得到强化。十一届三中全会后,拨乱反正推动我们党纠正了这种认识偏差,将＂集体智慧的结晶＂以概念固定下来,融入到毛泽东思想的本质特征之中。     

论张璁的礼学思想

永嘉学派以经制治法之学著称于世,三礼之学成就突出。张璁在这一学术传统熏陶下精通礼学,恰逢时代需要,脱颖而出,成为一代礼学大师。其治学方法是考经据礼,援古证今;名必当实,不可强为;明辨异同,实事求是。其礼学思想认为,礼源人情,不可违反人情;礼就是理,不可强词夺理;礼应随时损益,不可固执不变;议礼者应守正秉诚,以身作则。为了革新政治,托祖训改制,张璁提出修举祖宗法,嘉靖初年的中兴正是来源于这一礼学思想的实践。     

论图书馆本质的哲学解构与建构

以本体论、认识论、价值论为主体框架,用本体论和价值论来容纳历史上关于图书馆本质的各种观点,并对这些观点进行聚类,得出图书馆的八种主要本质,进而解构每类本质,剖析其逻辑方法的得失。用类比的方法得到＂图书馆的本质就其现实而言是其所有社会关系的总和＂的辩证命题;用数学集合论的方法得到关于图书馆本质的辩证逻辑表达式,并对该表达式的逻辑学、辩证法特征作出系统说明。最后得出结论：图书馆没有抽象的本质,只有具体的现实的本质;图书馆的本质就其现实而言是其所有社会关系的总和;图书馆本质的辩证逻辑表达式本质上是一个方程,历史上关于图书馆本质的每个观点都只是这个方程的一个具体的近似的解。参考文献39。