论技术哲思的三个阶段

人们对技术的哲思经历了“无思之思”、“有思之思”和“反思之思”三个阶段。“无思之思”是哲学史中对技术的不显眼的、零散的思考;“有思之思”是自技术哲学诞生以后,逐渐形成的对技术所作的较为全面、系统的思考;“反思之思”是对于技术哲学自身发展的一种批判性反思,昭示了当代技术哲学发展的新趋向。     

党的建设的指导思想和目标刍议

党的建设的指导思想和目标关系到把党建设成什么样的党和如何建设党。把党的建设的指导思想和目标说成是“廉政建设”、“围绕经济抓党建,抓好党建促经济”都是不对的。十五大提出的“伟大工程”,才是党的建设的总目标。党的建设的指导思想应是党的基本路线,把“围绕经济”一说当成是党的指导思想也是偏面的。     

浅谈佛教对王维诗歌创作的影响

王维终生信奉佛教,奉佛思想在很大程度上影响了他的诗歌创作,尤其是田园山水诗的创作,使他的诗歌中不仅有纯粹的佛理说教诗,还有大量的融合佛理的禅趣诗.     

政论语体中“使”字句的使用意图

句式的使用意图,都必须联系上下文语境去考察。“使”字句存在着条件、因果、目的和假设等多种不同的语义关系类型。各种不同语义关系的“使”字句的具体内容都能满足说话人不同的使用需求。使用条件关系的“使”字句,在意图上具有明显的一致性,使用目的和假设关系的“使”字句,有两种意图：有的是以句式的内容得出结论,有的则是把句式内容当作一种理由;而使用因果关系和可然（做法和作用）的“使”字句,其目的则是以句式本身的内容作为得出某种结论的理由或论据。     

思想道德修养与法律基础课“知行统一”成绩评定方式探析

成绩评定是思想道德修养与法律基础课程改革重要内容。＂知行统一＂成绩评定方式主要包括＂知＂与＂行＂两个方面。它的特点是理论考核与实践考核相结合、知识考核与能力考核相结合、终结性考核和形成性考核相结合、任课教师考核与其他人员考核相结合;具有反馈和促进功能以及导向功能,能够激发学生学习的自觉性,增强学生的主体意识、竞争意识和参与意识,促进学生把课内学习与课外学习、知识的学习与行为修养、理论知识的学习与能力的提高有机结合起来。     

蒋经国主政赣南时期的体育思想

蒋经国主政赣南时期是其一生中政绩骄人的重要时期之一。通过搜集、整理和分析蒋经国这一时期在国防体育、国民体育、学校体育、干部训练等体育实践,结合他多元的哲学思想,认为蒋经国这一阶段的主要体育思想有：国防体育思想、国民体育思想、“文武合一、身心兼修”的体育思想、“天人合一”的体育思想和崇尚健康的体育思想,这些体育思想对提高当时民众的健康意识和身体健康,为赣南做好抗战大后方的战略地位奠定了基础。     

我国篮球指导思想质疑

28届雅典奥运会已降下帷幕,中国男篮基本实现冲击前八的预期目标。但是中国男篮在比赛中暴露出的问题是有目共睹的。从常规统计指标分析中可以折射出一些深层次的问题。当中国男篮基本完成“结构性调整”的时候,我们还在遵循传统的篮球指导思想。而指导思想的偏差,必将影响到中国篮球事业的发展。     

儒家休闲哲学与体育休闲观

在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。     

浅谈太极拳初练者的认识误区

太极拳运动已经成为现代社会健身项目的主题,它的健身功效已经毋庸置疑,但是在众多的初练者当中,存在着很多思想认识上的误区,导致长期练习却收效甚微。正确的思想观念是练习太极拳的基础。     

张载美学思想四论

张载作为宋代一位著名的理学家,在他建立理学思想体系时,实际上已经探讨了美学的一些理论问题,如他所说的“气之为物,散入无形,适得吾体”的命题、“虚明照鉴,神之明也”的命题、对“郑卫之音”的论述以及论《诗》的作用等,已涉及人与宇宙的关系、审美心胸、审美感受等美学问题。