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31.
郑云斌 《洛阳师范学院学报》2007,26(6):56-59
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是构建社会主义和谐社会的指导思想和认识工具。党的十六届六中全会遵循马克思主义哲学的世界观和方法论,深入把握中国特色社会主义的本质属性,确定了社会主义和谐社会的目标任务,正确处理改革、发展、稳定的辩证关系,统筹协调各方利益,为社会主义和谐社会的发展指明了方向。 相似文献
32.
诗性蕴涵着民族丰富的文化内涵,同时跟我们哲思的背景有千丝万缕的联系。文论的逻辑起正是由此展开,不论是“诗化”、世俗文化,还是诗的神性化,都是一种对感性的经验的依赖,这导致特性的泛化和诗化的文论意识的蔓延。我们的文论虽然逐渐观念化、抽象化,也构成了诗性的批评系统。但这种话语一旦定型、成熟之后,文论的意象的丰富性和创造性就会受阻。同时,面对西方的话语的大量的浸入,却有一种“失语”的迷茫。文论的现代话语的建立,必须正视这个现实,并进行了一种深刻的理论反思和学理的梳理。 相似文献
33.
于春生 《南阳师范学院学报》2006,5(8):80-85
《小说月报》在中国新文化运动史和现代文学史上影响极大,其意义和价值在文学层面已获充分肯定。从编辑学的角度考察,该刊在叶圣陶主编时期,内容特色与前期迥然不同,具体表现为:淡化理论而偏重创作,多种文体竞荣,文学性和艺术性明显加强。由此可见叶圣陶编辑家和文学家双重身份之间的紧密关联,其深厚博大的编辑思想由此也可见一斑。 相似文献
34.
温志拔 《福建师大福清分校学报》2007,(6):45-47
西汉政论散文的兴盛既是对先秦以来诸子论政传统的继承与发扬,更是汉代新的政治形态的产物.西汉政治较为开放,君主鼓励为臣者发表各种不同观点,而西汉今文博士制度的设立,使得廷议之风更加兴盛,而这正是政论散文兴起的重要条件. 相似文献
35.
商圣范蠡经济思想刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
李显杰 《南阳师范学院学报》2005,4(5):51-53
范蠡是春秋末年的经济学家和巨商大贾,从中国经济思想史角度来考察,他的经济理念主要包括农末兼营观点、经济循环学说、贸易思想和价格理论四大方面。学习和弘扬这些理论,对于我国的经济建设具有积极而巨大的现实意义。 相似文献
36.
张桂琳 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(3):51-56
兴起于 2 0世纪 80年代的新制度政治学表面上是对传统政治学的复归 ,但实际上是在对当代行为主义和理性选择理论批判的基础上 ,对传统政治学中一些重要问题的重新关注。新制度政治学是当代西方学者在结合传统政治学和当代政治科学方面的一个尝试。 相似文献
37.
陈美娟 《太原教育学院学报》2001,19(1):20-23
在语文教学中进行语感教学已被广大语文教育工作者所理解和认同,一个语感能力强的人,能迅速捕捉语言信息,并迅速领悟,理解其内容,培养学生正确的语感,必然带来语文教学多快好省的效率,要利用教材,给学生创设情境,对学生进行语感培养,只要持之以恒,学生的正确语感就一定能形成。 相似文献
38.
郑炳凯 《喀什师范学院学报》2006,27(5):40-44
辛亥革命具有政治现代化的特征,它是传统中国政治现代化的一种方式。辛亥革命推翻了东方的帝王专制,造就了中华民国,变更了中国政治统治的合法基础;在中国政治舞台上引进了国会、宪法和总统等西方的新制度文明,引起了政治结构的分化;开创了中国“宪政之治”的新传统,终结了传统中国“朝代国家”的型态,造成了政治文化的世俗化;彻底变革了传统社会的政治结构,增强了国家和社会的力量,带来了政治参与的扩大化。 相似文献
39.
中国先进文化是推动生产力发展,满足人民群众日益增长的精神文化需要,促进社会全面进步的文化;同时也是指导学校思想政治教育模式创建的重要原则。在系统学习“三个代表”重要思想的基础上,阐述了中国先进文化的科学内涵及其特点,正确理解和把握中国先进文化与学校思想政治教育内在联系,提出了在中国先进文化指引下,创建学校思想政治教育模式的具体思路。 相似文献
40.