抗战时期解放区小说艺术特征的理性透视

抗战时期 ,解放区小说创作以其新的题材、主题和艺术形象为中国新文学开辟了一个崭新的天地。对这一时段文学史进行深刻反思 ,无论是得是失 ,都将十分有助于中国当代文学的发展     

解放战争时期“随军书店-图书馆”的模式、特征及其启示

[目的/意义]"随军书店-图书馆"是我党为加强军队学习和思想政治建设而创建的机构,在解放战争时期发挥了重要作用,探索其功能、模式、特点对于当下图书馆工作具有借鉴意义。[研究设计/方法]从"随军书店-图书馆"的创建与发展、功能定位、模式与特点出发,结合丰富史料进行探讨。[结论/发现]"随军书店-图书馆"是解放战争时期我军革命宣传工作的主要参与者,开辟了图书馆参与行业融合的业务模式,对现代图书馆建设亦有启示。[创新/价值]从图书馆史的角度研究"随军书店-图书馆",总结其先进经验,为现代图书馆事业拓展服务外延、提升服务效能提供历史参考。     

国如用我何妨死——张恨水的民族意识

作为一个通俗文学作家,张恨水更多地展示在读者面前的是其柔情缠绵的一面,然而作为一个传统的中国知识分子,在国难当头的时刻,他同样表现出爱国、忧国的铮铮铁骨。抗战时期,张恨水的民族意识被充分地激发出来。     

论沈尹默抗战时期的诗歌创作

沈尹默在重庆生活期间,正值中华民族生死存亡的紧要关头。此时的他虽倾心于书法艺术研究,无惊人的抗日之举,但仍用诗歌表达了其心系天下、忧国忧民的情怀。沈尹默抗战时期在重庆的诗歌创作,体现了中国传统文人精神生存的常规模式,展示了其在这一时期的心路历程与精神策略。     

《金陵十三钗》的人性解读

《金陵十三钗》是华裔女作家严歌苓的一部中篇小说。在这部作品中,作者通过对日本兵、中国士兵、神父、中国女学生和一群妓女这些人物形象刻画,展示了人性的丰富与多样。作者更是执着于探寻人性中的美好与善良,尤其是十三钗在灾难面前、危机关头舍身赴难的动人行为,传达出了一种人情、人性上的感悟与思考．与日本兵身上人性的泯灭和残忍,形成了强大的反差,让我们对人性进行深刻的的审视、剖析和反省。     

以民生视角看抗战时期陕甘宁边区的富民之路

抗战时期,陕甘宁边区恶劣的自然条件、严峻的战争形势、薄弱的经济基础以及闭塞的社会环境,凸显了改善民生的紧迫性,党中央和边区政府在进行政治民主建设的同时,制定实施了一系列解决民生疾苦问题的政策措施,引导边区人民走上了一条富民之路,有力保障了边区军民生活,并在这一实践中积累了丰富经验,对今天保障和改善民生提供了有益借鉴和启示。     

抗战时期民族地区地方政府抗战宣传的历史考察——以湘西为例

抗战时期,湘西地方军政人物民族意识明显增强。他们通过组训民众、组建专门的宣传机构、充分利用民众教育馆、组织欢送壮丁和召开抗战追悼会等活动开展抗战宣传,极大地提高了民众的中华民族意识。     

抗战时期台湾学生来大陆途径考

抗日战争爆发后,台湾学生陆陆续续来到大陆参加抗日斗争。考察他们来大陆的途径,有的直接从台湾来到大陆,有的从日本和东南亚等国间接来到大陆。他们来大陆的特点:一是以抗日为目的;二是路上困难重重。     

论顶岗实习学生劳动安全的责任人及相关责任

高职学生在企业参与顶岗实习,是一种旨在使其能够顺利融入社会及职业,从学校过渡至劳动力市场的实践教学活动。实习学生既是人才市场的准劳动者、企业的准员工又是在校学生,他们的多重身份使得他们劳动安全的责任人有多个。我国当前对实习生的权益保护的法律尚不健全,这就需要各责任人认清自已的职责,切实保护实习学生权益,从而确保学生实习期间的人身安全。     

关于教育的经验研究:实证与事后解释

开展经验研究是推进教育科学理论建设的重要手段。实证研究是一种重要的经验研究方法,其功能在于用经验材料对提出的理论假说进行检验,将其混同于"定量"的研究是认识上的误区。事后解释是教育经验研究中常见的一类研究方式和文本,诸如质的研究、比较研究和历史研究等都属于事后解释的方法。事后解释也试图回答"是怎样的"和"为什么"的问题,只不过是以"观察—解释"而不是"假说—检验"的方式来回答。所有基于经验材料建构的理论解释都是思辨的产物,必须诉诸经验的检验,检验方式既包括逻辑的也包括实践的。