《敦煌变文字义通释》的释义贡献

蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》是我国敦煌变文词汇研究乃至近代汉语词汇研究的里程碑著作,探讨该书的释义贡献不仅可以明确该书的价值所在,对近代汉语词汇的研究也有一定的借鉴意义。     

伦敦奥运会备战周期体操运动员张成龙的体育信息服务

依据山东省优秀体操运动员张成龙备战伦敦奥运会周期的夺金目标,采用文献资料、专家访谈、下队调研、情报分析、数理统计等方法,了解和掌握该项目对体育信息咨询服务的需求,搜集、研究、分析张成龙国外主要竞争对手动态情报、体操运动训练前沿信息、奥运参赛环境情报;通过多种方式开展实时互动信息服务,为张成龙伦敦奥运会夺取金牌提供信息依据和支持。     

从《文心雕龙·檄移》看刘勰的军事思想

<文心雕龙>所体现出来的无疑是儒家的思想观念,但是刘勰的思想并不只是单一的儒家思想.他在<檄移>篇中所透露出来关于军事战争的观点:如重视心理战,重视民心向背的问题,认为应该师出有名,在具体的军事行动中,应该授权予将,在作战前要具体分析战争形势,不能盲目出军,战争中可以使用计谋甚至诡诈之术等,这些观点都很清楚地显示出他受到兵家思想的巨大影响.     

浅论网络新闻专题的评价标准——以新浪网“汶川5·12地震一周年”专题为例

网络新闻专题的策划与编辑是网站的一项重要工作,也是网络媒体发展、壮大的重要支柱之一。目前如何评价网络新闻专题的好坏还缺乏统一的标准和规范。本文认为评价网络新闻专题有两个标准：一是一般标准,这是从网络新闻专题定义角度具体化的三个评价标准,即政治性标准、新闻性标准和技术性标准。二是特殊标准,这是从网络新闻专题更多的是体现编辑的特色和创新出发的一个评价标准,那就是非常态性标准。     

重庆图书馆藏《永乐北藏》探源

完整的<永乐北藏>现存世极少.本文主要就重庆图书馆所收藏的这部大藏经,对其内容、来历及程德全居士购买此经的经过作一个简单的介绍.     

汉代阴阳五行思想对《说文解字》的影响及评价

阴阳五行思想是汉代社会思想的重要方面,它充斥着汉代文化的各个角落,对许慎著作《说文解字》产生了深刻影响。对数字、五行、颜色、干支、味道、五藏等用字,许慎放弃文字学角度的说解而改用阴阳五行思想,对此,今人需要用“理解之同情”的态度全面解析,不能生硬否定。     

民国时期的成都餐馆初探

1911年至1949年,近四十年成都的历史,政治混乱,军阀混战,日本轰炸充斥其间。按理,此间成都经济应百业萧条,民不聊生,但事实上民国时的成都,除了临近解放的很短时间,其经济却总体繁荣。因此,民国时期成都市民的饮食生活,继承清季以来嗜食传统,总体趋于奢靡,促成了民国时期成都餐饮业与整个时局迥异的繁荣景象。研究这个时期成都餐饮业的情况,是一个未曾有人涉及并很有意义的研究。     

独树一帜——论变文文体之“新”

唐代出现的变文在中国古代文体史上是一大创新,具体表现为体制之新、语言之新和风格之新,为后世讲唱文学的发展演变提供了典型的范本。     

《说文通训定声》指事字辨正

汉字中的指事字数量较少。朱骏声《说文通训定声》列出了125个指事字,并将这些指事字分为纯指事字、象形兼指事字、会意兼指事字、形声兼指事字四类。但其目录所列的一部分指事字与正文所释有相悖之处,我们将把这些指事字分别罗列,加以整理,并对其进行辨正。     

谈基础科学研究中的实用主义观点--由《荆国王文公祠堂记》说开去

南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的“经世致用”思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在的“实用化”倾向专门撰写《“实用化”倾向妨碍科学创新》文予以分析批判一样,指出了这种倾向对于科学研究的危害。这对我们从事基础科学研究的后辈学人来说,有很强的现实意义。