张萱《西园闻见录》举疑

《西园闻见录》是晚明学者张萱现存唯一的一部史著。关于该书的记事范围,张萱自称“自洪武以迄万历”,这一说法也为学界广泛采用,然笔者经过考察却发现该书记事范围实际延至天启年间。     

补气补血类中药对女子赛艇运动员身体机能的影响

目的：观察补气补血类中药对女子赛艇运动员冬训期间的生理生化指标变化情况的作用。方法：选择14名17～19岁上海水上运动中心专业赛艇女运动员,随机分为服药组与对照组2组,在冬训开始前休整结束时测的安静指标,服药组在整个冬训期服用补气补血类中药,同时对两组进行与运动训练相关的血生化指标血常规、血尿素氮（BUN）、血清肌酸激酶（CK）、血睾酮（T）、皮质醇（C）的跟踪监测。结果：冬训期后对照组BUN、CK较前都增高,以CK明显（P〈0.05）,而服药组BUN、CK却表现为降低;服药组红细胞（RBC）、红细胞压积（HCT）,血红蛋白（HB）较冬训前均有升高,以HCT及HB升高显著（P〈0.05）;T值服药组较冬训前略升高,而对照组是下降的,C值变化较小,两组无显著差异。结论：补气补血类中药可对女子赛艇运动员冬训期身体机能的恢复有积极的作用,可明显增加其血红蛋白,提高血液携氧能力,从而提高运动能力。     

论《金瓶梅》中常时节形象的小说史意义——以中国寓言-小说中的人格心理发展为例

《金瓶梅》中的常时节是一个“以柔退走”而又“恃强凌弱”的典型。他上承战国寓言的齐人,下启现代小说中的阿Q。这三个形象,虽然在历史背景、经济状况、社会遭遇等方面有所差别,但在人格心理、精神境界等层面上,却具有本质的相同。齐人-常时节-阿Q,生成了小说表现中国国民性问题的一条射线;从齐人到常时节再到阿Q,是文学的进步,更是小说意识的巨大发展。     

中国“七夕”在日本诗歌中的接受与流变

中国的七夕题材有两次东渡日本的浪潮:第一次在公元7世纪以前,与七夕相关的传说、习俗等伴随着诗歌进入了日本人的生活,并表现在和歌与汉诗创作.第二次浪潮在公元8世纪前后,中国的七夕诗宴被日本人作为风雅之举来接受,并形成了七夕宴饮吟诗的传统.     

谢榛诗歌特征初探

谢榛为明代“后七子”之一,以诗著名嘉靖间,布衣终老。其诗以近体见长,能熔铸变化,较少模拟之习。尤精于五律,功力深厚,法度谨严,句响字稳,气逸调高,在明代诗坛上卓然自立。其议论时政、忧国忧民者深婉多慨、不乏英风侠概,感慨身世、思念故园者则情真笔老、深切感人。但也有不少诗格卑下之作,其弊则在过多依靠技法,从而缺乏鲜明个性和内在风骨。     

浅释《诗经·小雅》中的“其”字的用法

在《诗经·小雅》中的145个“其”字句的基础上（重复出现不计）,探讨“其”字的用法规律。“其”字作实词主要是代词和副词,作代词包括人称代词和指示代词,在句首时全部是代词,可以作主语和宾语,在句中作代词时多是修饰名词的定语;作副词包括程度副词,时间副词和语气副词。作虚词时是助词、连词和语气词,作语词只有一例。     

谈安阳苏奇印花布主要工艺及艺术特点

苏奇印花布以民间粗布为印材,以镂刻纸板为主要印刷工具而制作的一种民间工艺美术品种。它产生于农耕时代中国印花布艺术不发达时期,主要印制家庭用的褥子、门帘、床单、枕头等装饰品。其色彩浓艳不俗、花的变形图案和协调对比,其艺术形式透露出浓艳的文化底蕴,它的纹样千姿百态,色彩清新素雅,具有鲜明的艺术特色。     

大雅久不作古风起三齐——东林党冯琦、公鼐、王象春创作考述

作为晚明党争的主体,东林党在晚明政坛上煊赫一时,然亦不废声诗,在文坛上多有建树,因其地域不同而风格迥异。其中三齐之地以冯琦、公鼐、王象春上承乡贤前后七子边贡、李攀龙等推尊古风,格调俊雅,声名远播,堪称齐地三彦。     

春秋时期齐国贵妇“乱政”探析

春秋时期,一部分贵妇想要冲破性别角色的藩篱,走进政治这一禁区,她们以"乱政"为手段,来实现自己的愿望与目的,而其中又以齐国贵族妇女居多.齐国贵妇的"乱政"行为,可以归为为爱子争立、为情人争位、为掩盖私通而"乱政"三大类.齐国产生贵妇"乱政"的根本原因是父权制社会下的性别权力结构失衡,春秋时期特殊的时代背景则是其产生契机,而齐文化的特定结构又是其出现的地域因素.     

复方芪贞口服液的制备和临床应用

目的研制复方芪贞口服液,并考察其对糖尿病肾病的效果。方法研究复方芪贞口服的制备工艺;并建立建立该口服液的质量控制方法。结果处方配伍及制剂过程合理;各项指标评价及稳定性考察结果验证工艺可行。结论本品制备工艺合理,质量可控,临床使用效果良好,值得推广应用。