1949年前张其昀的人际网络

张其昀是民国时期著名的史地学家、教育家,他一生中与众多知识分子交往密切。柳诒徵是张其昀的良师益友,对他的影响非常深远。钱穆、张荫麟是张其昀一生的挚友,他们志同道合,共同创办《思想与时代》月刊,弘扬中国传统文化。任美鄂是张其昀的学生,二人经常一起出去考察,一起切磋学问,关系深厚。纵观张其昀1949年前的人际网络,他的好友均对中国传统文化有着深厚感情,共同的志趣将他们紧紧联系在一起。     

司马迁与班固历史观的异同

比较司马迁与班固在历史观上的差异,对于研究《史记》、《汉书》乃至两汉历史有重要意义。以天人关系、封建正统史观、历史进化、经济观点为着眼点,并分析原因,力图找到学习两汉历史的门径。     

清朝康雍乾时期内蒙古中西部地区税法述略

清朝康雍乾时期，对内蒙古地区也颁布一些税法，起征农业税、畜产税，以及盐税、煤税、牲畜税、落地税等工商杂税。其赋税征收实行因地制宜原则，并从机构上、制度上加强管理，以达到征税补饷之目的     

顾随与郑骞

顾随（羡季）与郑骞（因百）都是享有盛誉的国学大家。二人同出于沈尹默门下,同在天津女师和燕京大学执教,在生活和事业上相互帮助,相互砥砺,交谊深厚,嘉言懿德足堪后学楷模。     

钱伟长先生的大学管理思想述略

钱伟长先生的大学管理思想,在于强调以管理观念创新为先导,以做好人的工作为根本,创新大学组织的制度体系和管理机制。其创新之处和实践成果主要体现在从观念创新入手拆掉"四垛墙",坚持科学发展理念,通过整合资源提升竞争实力,以知识管理激励持续创新,运用信息手段强化动态管理,依靠教师建立民主办学制度,努力推进依法治校等七个方面。     

论《史记》中的侠客形象

侠客形象源远流长,在先秦的古籍之中已经有了对于侠的看法的记载,在《史记》之中已经出现了一些完整、成熟的侠客形象,司马迁通过对侠客的描写肯定了侠士的一些行为,褒扬了侠义精神,这对于弘扬中国传统文化、提高个人道德修养都有着重要的思想意义。     

罗洪先的《皇经集注初纂前序》及其价值

明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组成部分,而罗洪先是《皇经集注》审阅者,可见明代阳明心学与道教不仅存在着思想上的交融,而且阳明学者与嘉靖万历年间的道教团体之间存在着人员之间的交往。因此,该文是研究阳明学者与道教关系的重要资料。     

钱穆论读书

钱穆有关读书的论述主要包括为什么读书、读什么书、如何读书这三个相互联系的方面。其思想特色在于：第一,融读书治学与修养德性为一炉;第二,集时代性与永恒性于一身。在复兴中国文化已被提上议事日程的时代,钱穆基于中国学术传统与自身学术实践的读书建议值得当今学界认真对待。     

浅析钱理群的写作教学理念

写作教学是语文教育中的重要环节。钱理群在语文教学中始终坚持立人思想,这一思想也贯彻在写作教学中。在写作教学中,钱理群提出了自己的见解,他认为写作过程是发现与对话的过程,是师生共同参与的过程,是一个各教学阶段要求都不同的过程。思考好这些过程的内涵,能使我们更好地进行写作教学。     

开诚宏道 立教育人——钱基博先生在国师的学与行

从原始的史料出发考察钱基博先生在国立师范学院的学与行,从襄助革创学院、合谋院务推进、忠于教学职守、慨兼学生导师以及瘁力学术研究等方面阐述其开诚宏道、立教育人的学行志旨.