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101.
简论社会主义和谐社会的实践和理论价值 总被引:5,自引:0,他引:5
朱磊 《山西广播电视大学学报》2006,11(5):79-80
构建社会主义和谐社会的提出,反映了中国特色社会主义事业建设的现实诉求和中国人民坚持不懈的价值诉求,同时也是科学发展观的本质体现。社会主义和谐社会理论,是马克思主义中国化的现实成果。 相似文献
102.
从《紫色》的语言看艾莉丝·沃克的民族意识 总被引:1,自引:0,他引:1
王成宇 《周口师范学院学报》2002,19(4):40-43
美国当代黑人女作家艾莉丝·沃克的长篇书信体小说《紫色》运用了两种截然不同的语言 :茜莉所写的 70封信中 ,无论黑人和白人都说美国南方乡村黑人口语 ;茜莉的妹妹聂蒂的信中 ,黑人白人都说美国标准语。这种语言艺术使黑人和白人处在了平等的地位上。以茜莉为代表的黑人土语不因人物自身教育、地位的提高而改变 ,这里茜莉的语言实际上已成为一种民族的标志。作者还运用一些语言变异形式 ,如主语第一人称复数用Us,用大写的He或Pa指代茜莉的继父 ,用Mr.———称呼那些不配有姓名的男人等 ,揭示黑人男女、黑人家庭、黑人内部的弊病。这种与众不同的语言策略充分体现了作者的黑人意识和民族观念。 相似文献
103.
论民营企业的文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
李隽 《连云港职业技术学院学报》2005,18(1):32-34
企业化是现代企业的灵魂和支柱。然而,我国许多民营企业只注重短期经济效益而忽视企业化建设。化的缺失直接威胁着企业的持续发展。因此,创建自己卓越的企业化,已成为我国民营企业发展的当务之急。民营企业的化建设应在明确目标的基础上,从提高企业家素质,执行“以人为本”和积极开拓创新三方面努力。 相似文献
104.
105.
根据“三个代表”的重要思想和“与时俱进,开拓创新”的时代精神,运用组织健康运转原理,通过对我党约束机制进行历史性的分析,把自律系统和他律系统的结合类型可分为三种类型:利益一致直属相交型,利益对抗互不相容平行型和利益一致根部相交平行型,讨论了各种类型的特点和适用条件,并对我党的组织机构改善提出了合理化建议。 相似文献
106.
李媛媛 《淮南师范学院学报》2002,4(3):53-54
江泽民同志的“三个代表”思想是新世纪加强党的建设的纲领,是对马克思主义党建理论的丰富、发展。其核心是坚持党的全心全意为人民服务宗旨。 相似文献
107.
王田 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(1):15-17
打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。本文将重点考证打喇土司的起源、变迁历程以及改土归流等诸多历史事实,向世人展示打喇土司的基本面貌。并以此为典型反映土司制度在羌族地区的施行状况。 相似文献
108.
景生魁 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,(2)
陇西李氏之兴,与古羌族的发展有密切的血缘关系。从事李氏文化研究的学者一般认为,李氏远祖出自轩辕黄帝,子孙繁衍,瓜瓞绵绵,至东汉终于形成了陇西李氏的庞大家族。李氏文化源远流长,对陇西李氏文化的研究,为羌学研究开拓了新视野。 相似文献
109.
高职法学教育的社会定位与人才培养模式 总被引:3,自引:0,他引:3
高职法学教育应确立以素质教育为中心的多元化的人才培养模式,为此,必须改变传统教学模式,构建具有职业特色的实践法学教学体系。 相似文献
110.
木永顺 《楚雄师范学院学报》2004,19(4):50-52
“茶马古道”是唐宋以来汉藏等民族之间进行商贸往来的重要通道,它主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域,是以茶马互市为主要内容,以马帮为主要运输方式的一条古代商道。它是中国藏区连接祖国内地,并外延至南亚东南亚的重要纽带,是中国西南民族自古以来相交往、融合的走廊,是一条中国在对外经济文化交流和文明传播中起过重要作用的古老驿道。 相似文献