阮籍《咏怀诗》源出《小雅》解

钟嵘《诗品》认为阮籍的《咏怀诗》源出于《小雅》，王夫之《古诗评选》则认为出于《国风》。分析阮籍《咏怀诗》产生的时代背景、个人遭际、诗歌旨趣，并征引南朝颜延年、沈约等人对《咏怀诗》的体裁、形象、表现手法、语言等方面的评价，笔者认为《咏怀诗》从风格体制来说，应该是源出于《小雅》，并有所发扬光大，且对后世的“咏怀”、“感遇”一类诗歌有深远的影响。     

沉思与定位--论汤吉夫的校园小说

汤吉夫的校园小说推出了系列知识分子的形象,开启了他校园小说话语范型的转变.这些形象不但是对当代知识分子生存现在时的艺术定位和灵魂透析,而且是对文坛上流行的创作定势的某种匡正,同时,对新世纪日渐繁荣的校园小说创作也不无借鉴意义.     

挣扎与救赎——《桥溪庄》的另类拷问及诗性解读

发表于《当代》2005年第一期的《桥溪庄》,在讲述故事的同时,描摹了现代人的生存困境,从环境污染、生态失衡到人类自身面临的灭绝性灾难,从形形色色的性病到男女两性的不孕不育及生活本身的荒谬绝伦。荒诞中的人们努力挣扎,渴望救赎,渴望“诗意地栖居”,所以就有了对文本的另类拷问和诗性解读。     

张籍王建求学"鹊山漳水"地域考

张籍王建早年曾同窗于“鹊山漳水”一带,其地域,学界有不同的认识。本文通过文史互证,认为“鹊山漳水”当指今河北南部一较大区域。     

抓住重点 搞好鸡西经济结构战略性调整

以发展为主题，建立新的比较优势和竞争优势，搞好农业、工业、第三产业的所有制结构和组织结构的战略性调整，推动鸡西区域经济的全方位发展。     

鲁迅与纪昀小说观之比较

处身于不同文化语境的鲁迅与纪昀无论是对小说历史地位的看法、对小说真实性的认知,还是对小说功利性的探求,均存在很大的差别。造成鲁迅与纪昀巨大差异的深层原因,在于二者幼年在不同的文化背景之下的生活经历以及在受困的现实状况下自觉地回归生命本真的体验。     

解构之维--《鹿鼎记》和《堂吉诃德》之比较

《鹿鼎记》和《堂吉诃德》拥有近乎相同的解构起点，但它们对武侠小说和骑士文学的解构并不尽然相同。但无论如何，它们都表现出莫大的勇气和智慧。     

橘枳之辨——嵇康与汉斯立克的音乐美学思想比较

不同的哲学思想使嵇康和汉斯立克的音乐美学思想有较大的差异。嵇康和汉斯立克对音乐、音声与情感的关系及音乐美的本质的不同认识正反映出二人美学思想差异背后的深层哲学思想的差异。     

关于云南现代文学的随笔和札记

本文谈及云南现代文学的四个作家.冯至和李广田均写过桉树礼赞类颇具特色的诗.关于《铁轮》和《未完的争斗》,介绍了不大为人所知的史料并加以若干考证.     

论刘基以守道为核心的忠孝观

从忠与孝是封建道德总纲领这一大背景阐述刘基以守道为核心的忠孝观，刘基“以道事君”，知“道”而论孝的思想，恪守着“道”的原则。这种“道”将最易于泯灭个体性的忠孝观注入了理性的内涵，避免了偏执与迷狂；同时，“道”又使孝亲观念赋予了社会政治功能，为明初社会的稳定和发展产生了一定的影响。刘基的以守道为核心的忠孝观堪称最大程度地发挥了忠孝观念的积极意义，而消解了忠孝观念的负面影响，从而赋予了中国古代最为重要的政治伦理范畴以新的内涵。