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141.
文章以培养青少年终生体育理念,提高青少年体育教育质量以宗旨,以进一步推广健身气功在青少年群体中的良好开展为主要目的,通过对健身气功的起源和文化基础、健身气功新功法的创编、健身气功的特点等内容进行全方位、多角度、多层次的整理和系统剖析,着重论述了健身气功对青少年终生体育的益处,论证了健身气功对青少年终生体育的重要影响和健身气功在青少年中开展的必要性,为健身气功在青少年中的进一步推广提供了较为科学和充足的理论依据。 相似文献
142.
文章采用问卷调查、实验研究方法,对大理学院健身气功选项课及体育保健课的200名新生进行一学期的跟踪观察与研究,对比发现健身气功对大学生心理健康的促进作用明显,据此探讨健身气功对干预大学生心理健康的价值。 相似文献
143.
文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对感觉教学法在高校传统体育养生课中的应用进行了研究分析,研究认为感觉在健身气功练习中具有非常重要的作用,并针对大学生的实际情况,提出了一些增强大学生感知觉能力的教学方法,对提高大学生练习健身气功的效果提供了有益的参考依据。 相似文献
144.
文章运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法等方法,调查了解健身气功在河南省高校传播所面临的困难与制约因素。通过对其制约因素的分析,找出河南省高校推广健身气功教学发展中的瓶颈,探求河南高校健身气功教育发展的策略,为河南教育行政部门和学校决策提供参考。 相似文献
145.
文章运用文献资料法和逻辑分析法,对健身气功和终身体育之间的关系进行了探讨和分析,认为健身气功无论从自身的项目特点来看,还是从外部的开展条件来看都具有一般体育项目所不具备的优势,大力开展和推广健身气功对于全民健身体系的构建,有着重大的意义,健身气功与终身体育具有不可分割的关系,它对人的终身体育有着不可替代的作用。 相似文献
146.
目的:探讨传统体育对老年知识分子身体机能及素质的影响。方法:将基本情况相当的64名60岁以上、70岁以下的大学退休教师,男32人,女32人,随机分为1个非运动组和木兰拳、太极拳及气功3个运动组。实验12个月。结果:非运动组的身体机能和素质呈不同幅度的下降;3个运动组的身体机能及身体素质都具有显著性变化(P<0.05)或(P<0.01),且太极拳组所测多项指标变化更明显(P<0.01),木兰拳对女性的影响明显大于男性。结论:传统体育太极拳、木兰拳、气功对老年知识分子身体机能及素质产生了积极影响,是老年知识分子增强体质,提高运动能力的有效运动,且太极拳运动的锻炼效果更显著。 相似文献
147.
"健身气功·五禽戏"锻炼对中老年人外周血T细胞亚群的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
为了给新编健身气功五禽戏的推广提供科学的理论依据,对参加三个月五禽戏锻炼的年龄50~69岁的50名中老年人锻炼前后的外周血T细胞亚群进行测试,结果发现:男女中老年人免疫机能都有良好的改善作用,而且女性受试者免疫力提高较快;60~69岁间受试者免疫力提高较快.结果表明:"健身气功·五禽戏"锻炼会影响中老年人外周血T细胞亚群的分布,对中老年人的免疫力起到较好的改善作用. 相似文献
148.
健身气功与儒家环境教育思想思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王沂 《首都体育学院学报》2007,19(2):126-128
健身气功作为一种有着深厚中国传统文化底蕴且具鲜明时代感的气功功法,用儒家的环境教育思想对其进行分析有着重大的意义。文章指出,倡导儒家环境教育思想不仅有利于提高健身气功的修炼功效,而且有利于完善健身气功科学体系的建设;同时,从优化健身气功修炼者自身“内环境”和营造良好的社会“外环境”两个方面探讨了儒家环境教育思想对健身气功可持续发展的两点启示。 相似文献
149.
健身气功与儒家社会教育思想思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王沂 《首都体育学院学报》2006,18(1):7-8,34
健身气功作为我国传统文化的重要组成部分,用儒家的社会教育思想对其进行分析具有重大的意义。文章在归纳总结儒家社会教育思想的基础上,研究探讨了儒家社会教育思想对健身气功可持续发展中的价值意义,并针对儒家社会教育思想的局限性分析了健身气功的发展策略。 相似文献
150.
通过对36例老年人练习太极气功5周前后肺通气功能的11项指标进行观察比较,发现老年人进行太极气功锻炼对肺通气功能有明显的改善,并对自我身心具有良好的调节作用。经实践证明太极气功是非常适合老年人强身健体、治病防病的养生保健项目,值得大力推广。 相似文献