浅谈高校体育教学中的"体验教学"

体验教学是一种注重发掘学生主体潜能、沟通教育者与受教育者心灵的科学教学模式，它对高校体育教学有着革命性的意义．本文从人格体验、自我体验、情感体验、成功体验、角色体验五个方面，阐述了体验教学在高校体育教学中的实际操作和运用，并对高校体育教师的教学水平、教学能力提出了更高的要求．     

法兰直线轴承视觉测量递阶式规划与行为分析

针对法兰直线轴承尺寸系列化与视觉测量过程行为多样化之间的复杂关联影响问题,提出由特征包容方案规划、基本动作规划和工位变换路线规划三阶段组成的递阶式测量行为规划策略,并设计了视觉测量规划与行为评估流程。以某型号方法兰直线轴承为对象,以评估不同测量行为、图像质量及图像处理算法之间的关联影响为任务,进行测量实验研究。实验结果表明,通过对测量行为进行递阶式规划与行为分析,便于获取测量行为变化造成测量结果波动的定量信息,得以反馈行为影响,从而引导行为优化,可促进视觉测量系统前、后处理功能的增强,有助于智能视觉测量的发展。     

论社区党组织在建设和谐社区中的核心作用

和谐社区是构建和谐社会的基础,构建和谐社会要以社区为切入点。社区党组织要在建设和谐社区的过程中发挥核心领导作用,领导社区经济发展,促进社区政治文明,发展社区精神文化,服务社区群众需要,整合社区各类资源。要切实加强社区党组织建设,为建设和谐社区提供坚强有力的组织保证。     

关于平方根整数部分的一个恒等式的推广

设a,b都是正整数.本文证明了:对不小于b+2/2的正整数m,n,若f(n)=[1/2((a+n2-b)～(1/2))]+[1/2(a-n)],g(m)=[1/2(a-((m2-b)～(1/2))]+[1/2(a+m)],则必有f(n)=g(m).     

关于信息技术与课程整合若干问题的思考

信息技术与课程整合不是简单地纳入，而是主动地融合，必将带来课程内容、课程实施、课程评价、课程资源的深刻变革，它应有更完美的目标价值，成为课程的有机组成部分，最后实现学习学习方式的革命，达到改善学习、提高效率、增强能力的目标。     

远程教育、主体性与自主学习引导例说

主体性是创新人才培养的核心内容，对主体性的培养既是普通大学的教育目标，也是远程教育的教育目标。远程教育的基本特征应当是教育的开放性，即学生可以最大限度地自主学习。主体性培养与自主学习的关系在远程教育中应当是互动的；远程教育的开放性与远程教育对主体性的培养在目标上比普通大学更具有共同指向性。主体性培养应渗透在教学管理、课程教学、学生管理等多层面上。远程教育中教师对学生的自主学习担负重要的引导责任。     

文言词“然”的用法

文言词"然"是文言文中最常见的词之一,"然"的用法和词性都比较复杂,对"然"的解释不能生搬硬套,应结合具体语言环境来理解、翻译。     

浅析手机短信中的设歧

设歧是表达者故意暂时保留话语中关键性部分，让接受者产生歧解从而达到幽默，曲折，引人入胜的一种修辞手法。手机短信中运用设歧这一修辞手法有其自身的特点，同时又是表达者与接受者双方期待心理和思维惯性共同作用的结果。     

连接“道”与“人”的桥梁——老子“天德观”思想及其德育价值

老子思想中,与“道”最密切的概念是“德”.“德”是“道”化生万物过程中的最初产物,是纯朴未散、有质无形的“炁”,也是畜养万物、决定万物发展方向的支配性力量.明确了“道”与“无”、“德”与“一”在老子哲学体系中的对应关系之后,老子思想中“天德”的意义和地位才能突显出来.“天德”是人德的内在决定力量,人在婴儿阶段都曾丰厚地拥有过,而随着人的成长,“天德”不断消耗,人也愈难与之相应.“天德”支配善恶又超越善恶.“德”的系统性和“道法自然”的总原则决定了“天德观”视野下道德的开放性.老子“天德观”有助于重树道德信仰,呼唤德育“修身”范式的实质性回归,并指向了德育生活化的灵魂所在.     

试论民事检察制度之完善

我国现行民事检察制度之具体运用体现在民事诉讼法确立的检察监督制度,限制了检察权在民事诉讼领域的有效行使,远远不能适应市场经济条件下对保护国家利益、社会公益及保证诉讼公正的要求.完善民事检察制度应根据我国实际情况,拓宽检察监督的范围,增加民事检察监督的方式.