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21.
吴二持 《韩山师范学院学报》2007,28(2):10-15,22
该文系统概述潮籍近现代著名学者温丹铭先生的生平事功和其丰赡的学术和艺术著述;同时论述其治学对现当代著名汉学大师饶宗颐教授的影响。 相似文献
22.
曾枣庄 《乐山师范学院学报》2005,20(10):1-7
此文就本刊2005年第6期发表的饶晓明先生的《新近发现东坡词考辨补证》提出了不同看法.认为“长短句是词的最基本的标志”,但长短句不等于词,因此证明不了苏轼“被打入另册的40首长短句”都是东坡词.词是隋、唐时代的产物,兴盛于宋.但中国诗歌从产生之日起,就有长短句诗,即所谓的杂言诗.认为饶文的主要问题是把苏轼的骚体辞、乐府诗、歌词、乐语等诗体都说成是词. 相似文献
23.
《古赋辩体》之后的元朝赋论大都深受祝尧“祖骚宗汉”复古思想的影响。不过他们对祝尧所论也多有补益。有的对其未曾涉及的领域有所论述。有的对其偏颇与矛盾之处有所更正。有的还扩大了学习古赋的范围。虽然这些赋论由于缺乏系统性。历来关注较少,但对于元后期辞赋的复古思潮却起了推波助澜的作用。具有独特的价值,可视为对祝尧赋论的补充。 相似文献
24.
陈贤武 《韩山师范学院学报》2007,28(2):16-22
该文记述了饶宗颐与叶恭绰的相识与交往,在相交过程中,饶宗颐从有志于乡邦文献的才子得以逐步迈向主流学术。而这一段宝贵经历,无疑为他以后从事词籍、词目、词乐、词律以及中国音乐史、中国音乐与宗教之关系的研究,奠定了一个极为重要的开端。 相似文献
25.
骆婧 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):139-147
以饶宗颐、龙彼得二人之戏文研究为起点,重议"潮泉腔"是否成立、何时成立之问题,并据此追溯宋元戏文在泉、潮两地的传播历程。在饶、龙地方戏文研究争议点的基础上,进一步探讨"潮泉腔"的真伪问题,并涉及宋元戏文在潮、泉的传播方式与路径。认为,历史上是否形成过独立声腔——"潮泉腔"值得商榷,即使出现也不应早于清代初期。宋元戏文在潮、泉两地的传播曾有多样化的路径,在相似的文化环境中产生汇流,后在外来剧种的强势影响下再次分流,最终形成两大剧种。 相似文献
26.
饶芃子 《韩山师范学院学报》2014,(4):1-6
饶华是韩山师范学院的杰出校友之一,是职业革命家。该文系作为其子女的作者,忆述其所从事的革命活动的历程,从左翼文艺运动的积极参与者,到受派回潮汕发动、组织左翼文艺运动;从抗战时期受密派到新组建第四战区北江挺进纵队负责统战工作,到撤回粤、滇、桂、越南等地从事地下革命活动;从回国后在新成立的中共滇东南地区工委、滇桂黔边军政任委职,到迎接解放大军入滇,解放后在云南军政、教育、宣传、出版、社科等部门任要职等传奇经历,为口述史的重要传记资料。 相似文献