分学科高校哲学社会科学学术期刊数字化平台构建

指出在当前期刊数字出版的大趋势下,高校哲学社会科学学术期刊的办刊资源分散、重复建设严重、数字化发展缓慢,因此构建分学科高校哲学社会科学学术期刊数字化平台势在必行。探讨分学科高校哲学社会科学学术期刊数字化平台的功能定位、构建思路、构成模块和盈利模式,并对其保障机制进行分析,试图为高校哲学社会科学学术期刊的数字化发展提供参考与借鉴,以推动其数字化、专业化、产业化发展。     

启发式教学思想与建构主义教学思想的比较

启发式教学思想与建构主义教学思想从表象到本质紧密联系,呈现出你中有我,我中有你的相似性,又因为中西方历史、文化、制度的差异使得二者各具特色。从哲学视角对两种教学思想进行比较、评述,探寻它们之间的共性与个性,有助于加深对二者的认识,取其所长,应用于教学实践。     

论政治哲学的学科性质和体系结构

政治哲学相对于作为一般世界观和方法论的哲学来说,它是关于局部世界即政治领域的世界观和方法论.人类政治活动本身内含着真善美的有机统一.因而,政治哲学理论体系的建构,应当沿着求善-求真-求美这样的思维路径来展开,主要包括政治价值论证（求善）、政治理论基础（求真）、政治理想追求（求美）等三个方面的内容,即从关于政治的价值论证出发,进而阐明其政治理论基础,然后形成关于政治发展的理想追求,三者之间的有机联系便构成了整个政治哲学的理论体系.     

科学哲学:它的过去与未来

科学哲学在 2 0世纪的演变可归结为“在转向中的运动” ,即以“语言学转向”、“解释学转向”和“修辞学转向”等为基点和中枢的生成和发展。 2 1世纪科学哲学发展的可能趋向主要在于 :“后现代性”趋向、“语境分析方法”的运用和“语境论”科学实践观的建构     

荀子与早期儒学道德话语的转向

战国时代,贵族政治解体,从儒家的立场而言,面对诸子学说之话语竞争,特别是法家意识形态的强势话语,如何通过自身学说的调整与创造性发展做出理论回应,进而以儒家的道德秩序重建社会秩序与政治秩序也就成为了一个严峻的时代课题。大致而言,早期儒学的这一调整与发展是通过荀子而完成的。     

邓小平对当代中国社会发展问题的哲学思索

邓小平对当代中国社会发展问题的哲学思索主要体现在以下方面：1.发展是时代的主题之;2.应当把发展问题提到全人类的高度来认识；3.发展是硬道理；4.抓住机遇发展自己；5. 改革是发展的动力；6.发展的价值取向和判断标准；7.只有社会主义才能发展中国；8.在社会主义初级阶段，某种暂时复辟是难以完全避免的带规律性的现象。这些哲学思索是有中国特色社会主义发展战略思想的深层理论依据，也是邓小平理论哲学基础的重要组成部分，它对制定符合中国国情的社会主义现代化发展战略及方针政策有重要的现实意义。     

马克思主义哲学在统计学课程教学中的实践探讨

统计学作为经济管理类本科生的专业基础课程,主要侧重于定量分析的方法与工具的介绍,教师在实践教学的过程中可以将马克思主义哲学与统计学的部分理念相结合,通过教学理念的创新以及教学实践中不断总结经验来改善教学方法,将"课程思政"落实到教学实际。     

“我是谁?”——由欧阳锋的结局说开去

在武侠小说《射雕英雄传》中,金庸为“西毒”欧阳锋安排了一个可悲的结局。一代武学大师欧阳锋虽然得了个“武功天下第一”的空名,却因困惑于自我认识(“我是谁?我在哪里?我怎么了?”),最终与自己的影子决斗、赛跑,以致疯疯癫癫,疯魔而去。其实,关于“我是谁”的追问与反思,是古往今来的大问题与大话题。中国古代的佛教禅宗、说部文献,20世纪的西方哲学、心理学(尤其是精神分析学)等,都曾经探索、思考过这一问题。金庸巧妙地化用了古今、中西的经典与思想,第一次将其写入武侠小说,这是金庸的独创与高明之处。     

历史动力的价值哲学解读

关于历史动力问题的研究都没有完全摆脱以往哲学主客体二分对立的范式，存在许多难以解释的问题。本文以马克思主义价值哲学为视角，从价值与历史观的统一出发，以主体与客体、主观与客观的辩证统一为方法论，探讨历史发展的动力问题。     

道的理化与知行之辨：中国哲学与先秦到宋明的演变

宋明哲学与先秦哲学在知行问题上的一个根本性的区别是，前是以行为中心的人，相对而言，宋明哲学则强调了知的中心意义，知行之辨上的以上差异最终根源于本体论上的如下不同：先秦哲学是以“道”为中心语词的人，而宋明哲学则是以“理”为中心语词的人。从先秦到宋明，中国哲学的转换表现为基本语词的变迁，这就是道的理化现象。通过对戴震、王船山哲学的解读，可以彰显中国哲学演化的上述线索。