黄宾虹山水画的笔墨价值

黄宾虹从笔墨中找到中国画发展创新的途径 ,穷其一生研究用笔用墨的方法规律 ,然而他透过笔墨的表面现象 ,看到了“笔墨精神”及笔墨精神所表达的自然生命节律与神韵之内美 ,这只是黄宾虹笔墨价值所昭示的一个方面。他绘画的全部内涵通过作品本身的笔墨建构来实现。它不靠诗文题跋的想象与补充 ,画就是画本身笔墨之间的种种构成关系 ,也就是从自然中悟得的种种感觉与内美。将绘画还原给“视觉器官”回归到艺术本体 ,可谓在董其昌之后对绘画本体的开拓作了又一次总结 ,从而将传统文人画推进到一个可与现代审美要求相衔接的新阶段 ,这对开启未来绘画创新有着重要意义。黄宾虹的笔墨价值还在于它在东方文化背景上不期然地与西方文化取得了某种“交汇” ,使中国绘画在自身演进中与西方现代绘画形成某种暗合 ,与西方抽象绘画有异曲同工之妙     

高校国防教育价值论

用历史的、发展的眼光看高校国防教育，其价值体现了四个方面的不可替代性。第一、高校国防教育有利于增强中华民族的凝聚力、弘扬爱国报国的民族气节；第二，高校国防教育是培养国家合格人才的必要环节，提高国民素质的重要途径；第三，高校国防教育是强化国防建设的重要保证，为改革和开放保驾护航；第四，高校国防教育是实现中华民族的伟大复兴，提高国家综合实力的重要手段。     

中国古代家训的价值取向初探

中国古代家训滥觞于西周，发展于隋唐，完善于明清。它自始至终以修身、齐家、报国为主要内容，以“仁义”、“孝悌”、“忠敬”为价值取向。在当今家庭教育中仍应提倡“成人”教育，培植“家和”的人文精神，陶冶子女“心怀天下”的高尚情操。     

宋蕙莲的价值追求

文章从自我价值实现的角度探讨了宋蕙莲的一生,她全部的激情、意向和活动过程都在于指向自我价值的实现。她自我价值的定位既有物质价值的追求,也有精神价值的追求,既有为己价值的追求,也有为他价值的追求。但是她自我价值实现的途径是不健康的。她最终的死亡是源于对自我价值的全部否定。宋蕙莲的全部意义在于说明,在那个时代里,一个贫贱女子力图优越的可悲,力图在更大程度上实现自我价值的可悲。     

EDGE技术在中国移动GSM网络中的应用前景

根据EDGE标准的发展、技术特点与优势,对EDGE在中国移动GSM网络中的应用进行了探讨,重点分析了目前的投资风险及价值链成长现状。     

浅谈人才资本及高校人才资本的建立

通过对人才资本的属性认识，表明人才资本在新经济时代的价值。说明社会发展需要重视人才资本，更需要优先重视高校人才资本的建立。     

知识劳动与知识劳动的价值创造

知识劳动是富于创新的脑力劳动。围绕人们认识自然、改造自然而进行的认识劳动，因其最终能与人们的物质与生产劳动相结合或相融合而称之为生产性知识劳动，生产性知识劳动创造价值，种种知识产品就是它所创造价值的载体。生产性知识劳动是复杂度高的劳动，知识劳动中集聚了更多、更高级的脑力支出，这样的支出即创新的知识在与物质生产劳动的结合与融合中，能提升后的复杂度、增强其创造价值的能力。所以，生产性知识劳动比一般物质生产劳动能创造出高量的价值。     

关于“科学美”问题

消解人文学科的美学与自然科学边界所划定的"差异原则",是"科学美"这个老问题面临的新语境,这个新语境的特点表现为对学科中心主义的解构和反本质主义.但自然科学家关于"科学美"的论证存在理论误区和价值论错位:自然科学成果所带来的创造性愉悦与审美愉悦不可等同;而美学就其学科而言,其本身并不是美的,不是经验性实际审美的对象.美学的探求目的指向真,它带有所有理论学科共同的抽象性特点.     

阿坝州藏羌服饰文化资源的旅游价值及其开发

阿坝州藏羌民族服饰具有丰富而深刻的文化内涵和艺术审美及旅游开发价值。从旅游学的角度分析,阿坝州藏羌民族服饰文化资源旅游开发的策略包括服饰商品、节庆活动与服装表演以及文化参与体验型旅游产品等。     

大学中文专业新闻写作教学之关键

新闻写作是大学中文专业写作课的重要教学内容之一.新闻写作的关键在选材,选材的主要标准有新闻价值、宣传价值、文学价值等.我国大学中文专业新闻写作教学理论二十多年一贯制,普遍忽略新闻写作选材以及选材主要标准这一重大关键问题.今后大学中文专业新闻写作教学和教材建设应把新闻价值、宣传价值和文学价值列为重要内容,以切实解决大学中文专业新闻写作教学的关键问题.