全文获取类型
收费全文 | 1878篇 |
免费 | 15篇 |
国内免费 | 15篇 |
专业分类
教育 | 1568篇 |
科学研究 | 104篇 |
各国文化 | 9篇 |
体育 | 46篇 |
综合类 | 87篇 |
文化理论 | 9篇 |
信息传播 | 85篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 19篇 |
2015年 | 49篇 |
2014年 | 137篇 |
2013年 | 185篇 |
2012年 | 157篇 |
2011年 | 168篇 |
2010年 | 112篇 |
2009年 | 108篇 |
2008年 | 123篇 |
2007年 | 141篇 |
2006年 | 123篇 |
2005年 | 104篇 |
2004年 | 81篇 |
2003年 | 94篇 |
2002年 | 63篇 |
2001年 | 47篇 |
2000年 | 22篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有1908条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
王蕾蕾 《读与写:教育教学刊》2008,5(5)
Toni Morrison is widely recognized as American's preeminent novelist.As the Pulitzer Prize and Nobel Prize winning novelist,her stature as a post war American novelist can be no doubt compared to that of great novelists like Hemingway and Faulkner.Historically alert,Toni Morrison magnificently explores the life of the black,especiaiiy that of black women.Her Nobel Prize Lecture.in which she again tells a story of a black wom- an.can be regarded as an epitome of Mortison's works.The dialogue between the blind black old woman and the young people is full of wisdom and profoundness.Like many great works,Morrison's Lecture can also be traced back to some ancient archetypes,this thesis attempts to use archetypal theories to probe into the archetypes in Toni Morrison's Nobel Prize Lecture from characters, and theme.These archetypes denote deeper meaning of the author. 相似文献
52.
汪树东 《四川师范学院学报》2007,(1):15-19
酒神精神在20世纪中国文学中颇有影响,莫言的小说《红高粱家族》对酒神精神表现最为充分。作者通过余占整形象表达理想的生命状态,并对现代文明展开批判。但是由于强力型自然人无法确立超越精神,最终只能自我瓦解。 相似文献
53.
蔡苗 《贵州教育学院学报》2009,25(1):72-74
托尼·莫里森在2003年出版的第8部小说《爱》延续了其一贯探索美国黑人的历史和文化的写作风格,以“爱”为主题,以已故的男主人公比尔·柯西对周围的人产生的影响为线索,讲述了一个爱恨交织的复杂故事。象征是小说中一种强有力的表现手法,在这部小说中,手意象是被赋予特殊含义的。莫里森通过描写不同侧面的手意象生动地刻画了人物性格、经历、矛盾和关系,在集中体现了黑人文化传统的同时,也揭示了爱的主题。 相似文献
54.
张沫 《黑龙江教育学院学报》2009,28(4)
苏轼是一位乐天旷达的名士,他的思想杂糅了儒释道三家,他的处世态度,文学作品的内容和风格都在很大程度上受到佛老思想的影响。《前赤壁赋》亦是这种思想影响下的一篇冠绝千古的佳作。 相似文献
55.
文章首先比较了《儿女英雄传》和《红楼梦》中所要彰显的“情”的不同含义。同时分析文康与曹雪芹对待“情”的不同态度。文康是将“人情”与“天理”时举,以“天理”规定“人情”,以“人情”彰显“天理”,人为地消弭了“情”与“理”之间的二元对立与矛盾冲突,并在“儿女”与“英雄”的完美结合中,走向喜剧的结局。而曹雪芹的思想则要复杂得多,简单地说,他是在“情”与“理”的对立中凸显了人生的悲剧,这也是造成两书悲喜异态的重要原因。 相似文献
56.
依据孟子、王国维、鲁迅的文学批评观点,我们应该全面地看待“曹雪芹与天恩祖德”这一重大问题。结合曹雪芹遥远的家世、生活的背景、不凡的经历,尤其参照《红楼梦》的相关内容,可以得出确凿的结论:对于天恩祖德,曹雪芹一方面虔诚地对待之,热情地颂扬之;另一方面刻骨地痛恨之,百般地诅咒之。他对天恩祖德的态度是矛盾的。这种矛盾的态度,就是他悔罪心理与叛逆思想的反映;表现这种矛盾态度,就是《红楼梦》的主旨。 相似文献
57.
18世纪初期的英国。政治环境紧张而复杂,统治者不断通过加强法律机器的严酷性来巩固其统治。这一时期通过的一系列严酷法案中。1723年的《布莱克法案》被认为是英国狩猎法体系中最为严酷的一项法案,也是整个“血腥法典”体系中最为臭名昭著的部分。从《布莱克法案》背景来看,它只是一种应急性措施,具有一定的偶然性;就其实际执行效果而言。由于多方面的原因与其预期目的相差甚远;但如果从18世纪宏观社会转变的视角来看。它则体现着一定的历史必然性。 相似文献
58.
高卫红 《南阳师范学院学报》2009,8(7):74-77
刘姥姥这个人物形象不单单是作者选取的一个新视角,还是贾府兴衰的"对照物".既是作品中不可或缺的一个人物,又是总体构思中很重要的一环.这就是作者为什么要用那么多笔墨来写一个山野村妪形象的原因所在. 相似文献
59.
60.
运用基于多模态符号理论的影视意义分析框架,考察87版电视剧中王熙凤在声音、语言和图像意义元素方面的布局.研究发现,在王熙凤首次出场的19个镜头中,她的身份无"实名"介绍,而是通过声音、图像和语言逐渐从"隐性推测"方式过渡到"显性推测"方式呈现;在前9个镜头中描述人物的意义元素以及人物所关联的过程类型凸显出王熙凤主要为说... 相似文献