清代《红楼梦》评点论“牡丹”与“宝钗”

以花喻人是《红楼梦》塑造人物的一种艺术方法,清代《红楼梦》评点于此亦有关注,＂牡丹＂与＂宝钗＂就是其中之一。以＂牡丹＂喻指＂宝钗＂,诸家评点一致认同,但于宝钗所掣牡丹签上的题字和诗句的阐释却持论不一。关于题字＂艳冠群芳＂,或从才德,或从世人喜好,或从容貌、运气等角度进行分析;关于诗句＂任是无情也动人＂,或揭宝钗老练处无情,或责宝钗于宝玉无情,或评美刺宝钗,或示宝钗被弃,不一而足。无论是基于褒钗还是抑钗,这些观点丰富了《红楼梦》中＂牡丹＂喻指＂宝钗＂的内涵,且深刻地体现了同处封建时代的评者关于礼教道德、处事修养、生存策略等的传统儒家立场。     

红色文献资源数字化建设实践探索--以梅园新村纪念馆周恩来图书馆数字化建设为例

红色文献馆藏资源的数字化、网络化与智能化管理,不仅是保护红色文献典藏的需要,也是大数据时代提升红色文献利用率与传播力的需求。本文以周恩来图书馆馆藏红色文献资源信息化建设为例,阐述了红色文献资源保护的价值与紧迫性,论述了红色文献资源数字化、网络化、数据库建设及教育传播功能的开发与利用等方面的实践工作。     

从游戏描写看《红楼梦》对《金瓶梅》的借鉴与超越

《金瓶梅》与《红楼梦》是中国文学史上两部伟大的作品,它们之间有着紧密的关系。正如前人所说,《红楼梦》对《金瓶梅》既有借鉴又有超越。文章试图从游戏描写方面对两书之间的关系加以探讨。     

红色歌曲与高职学生人文精神的培养

学生思想政治教育是高职学生工作的重要方面,思想政治素质的提高体现在学生教育工作的方方面面,人文素质的培养尤其重要。通过分析高职学生人文精神的现状及缺失原因,探讨红色歌曲对培养高职学生人文精神的作用,提出红色歌曲是提高学生思想政治素质、培养其人文精神的有效途径之一。     

《金瓶梅》与《红楼梦》偷情情节中的女性意识比较

《金瓶梅》与《红楼梦》都对女性着墨较多,已引起了学者对女性意识问题的研究,但并未涉及女性意识的比较研究。因此,从偷情情节出发对两部著作进行对比分析是有意义的。偷情情节的描写反映出女性在个人与社会、人类与自然的冲突中自我意识觉醒的有无及程度。《金瓶梅》女性面对自然肉欲,或沉沦于自然本能,或消融于社会中。《红楼梦》将女孩与妇女区分开来：女孩有主体意识的自觉,但最终在封建社会下走向悲剧命运;妇女们或变身为欲的符号,或售色易财,并无自我意识觉醒。     

文学作品与电影改编的比较研究方法论——从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》

当代影视媒体飞速发展,越来越多的文学作品被改编成电影,文学与电影的关系愈加密切。文学研究的方法可以借由与电影改编的比较研究中获得。以苏童小说《妻妾成群》与由它改编的电影《大红灯笼高高挂》为例,比较研究影片与小说在人物形象、象征意象和情节三方面的异同,来探讨《妻妾成群》与电影改编《大红灯笼高高挂》的不同侧重点和得与失,以及借此所体现的文学作品电影改编的比较研究方法。     

《吴江艺文志》订补——以红梨社成员为中心

《吴江艺文志》是近年来关于吴江文献目录学方面的集大成之作,吸收、扩充并订正了现有研究成果。编者治学严谨,全书质量上乘,然而部分条目仍有订补之必要。本文选取道光年间吴江盛泽红梨社成员为例,增补并修订了相关信息。     

试谈《红楼梦》的魔幻现实主义色彩

魔幻现实主义作为一个文学流派，在世界范围内引起了极大的轰动，对我国的文学创作和文学研究带来了深远的影响。古典文学名著《红楼梦》就具有比较浓厚的魔幻现实主义色彩，一是《红楼梦》所描绘的现实是神奇的；二是《红楼梦》的虚构和夸张容易被人们所接受，是顺乎我国人民的观念和意识的；三是《红楼梦》对现实所持的态度是深刘地反映现实，反映存在于事物内部的规律性，而这些特点则是魔幻现实主义的主要特点。     

论《红楼梦》的教育价值观和自主性学习观

曹雪芹对封建教育深恶痛绝并具有强烈的叛逆性，他在小说《红楼梦》中通过贾宝玉在接受教育培养上几乎伴随其一生的遭遇与抗争，艺术化地折射着作者超越时代的颇具近代意识的教育价值观、自主性学习观等教育观念和教育理想。文章从教育文化的视角对此进行了论述。     

如何妥善处理翻译中的文化差异——以《红楼梦》英译为例

本文以《红楼梦》的两个不同译本为例,简要分析了翻译过程中中西文化差异的妥善处理。