浅析西柏坡全国土地会议的群众路线实践

群众路线是中国共产党的根本工作路线。党的一切工作都必须坚持群众路线。1948年7月至9月,中共中央工委在西柏坡召开的全国土地会议是党的群众路线实践的典型案例,对当前全党正在进行的群众路线教育实践活动的开展有一定的借鉴价值。     

王韬民族主义思想略论

作为改良主义思想的代表人物之一,王韬既联系着传统文化,同时又对西方文明有广泛的接触,特别是他的开放的心灵和理性的态度,使他能够站在大多数中国人前列,对民族的危机有深刻的反省,对民族的发展有一系列建设性的改革主张。     

复杂性理论视阈下的学生自主及其对教育的启示——基于埃德加·莫兰复杂性理论的探索

埃德加·莫兰的复杂性思想从自组织的演化过程阐释了自主的特征,即物理自组织的自发、生物自组织的自为、人类自组织的自觉,并依托自组织的演进过程揭示出自主的超越特性。根据学习生活的特殊性,学生自主包涵两个层面,其一是利用文化对自然环境及自身生物性的超越,即形成改造自然和适应社会的能力。其二是对文化自身的超越,即形成根据内发的敏感性建构学习生活中文化的状态。与促进学生文化自主相比,教育在促进学生实现超越自然和生物性的自主中发挥了更为积极的作用。     

中国村民自治问题研究综述

20世纪80年代以来,为了顺应家庭联产承包责任制的农村经济体制变革和国家民主化的客观要求,具有现代意义的村民自治应运而生。扩大农村基层民主,全面推进村民自治,是农村基层社会治理方式的重大变革,也是一项复杂的系统工程。村民自治同整个农村社会的政治、经济、文化、传统等紧密相连。随着历史脚步的迈进,我国进入一个全新的社会,处在新的环境和历史节点下,村民自治的发展和研究凸显出了新的问题和境况。梳理分析广大学者近年来对村民自治相关的概念、存在的问题及其原因、解决途径等问题的研究文献,对于新时期村民自治具有积极的借鉴意义。     

从自在民族到自觉民族:民族认同探析

提升中华民族认同,必须弄清楚中华民族认同历史渊源,即自在民族实体的发展历程;必须搞明白中华民族认同的现实基础,即自觉民族实体的形成过程;必须认识到新时期民族认同的紧迫性.只有这样,我们才能凝聚中华民族共识,缩小差异,不断提升中华民族的认同水平.     

民族文化中正能量的传播

中国特色的理论自信、道路自信、制度自信均源于民族文化的自信,源于对民族文化精华的梳理、荡涤和发扬,源于真正文化基因的探求、开掘和发展.以我国民族文化的实情为依托,从民族文化内涵着手,通过开发旅游项目和民族特色产品,加强对民族文化的保护以及整合中华民族文化的理念,才能提炼并传播符合时代潮流的正能量.     

试驳“第二代民族政策”说

"第二代民族政策"说提出了"以族群替代民族"、"民族问题去政治化"、"民族关系去政治化"、实行"第二代民族政策"等观点。此观点不符合中国国情,不顾中国政治、经济、文化三方面的客观实际,在思想上造成了干扰,理论上造成了混乱,违背了中国的基本政治制度。所以,所谓的"第二代民族政策"说是假学说,是伪命题。     

我国刑事被害人国家补偿制度的构建——以和谐社会的构建为视角

刑事被害人国家补偿制度体现了以人为本、公平正义、安定有序等价值理念,与社会主义和谐社会的构建正相契合。重刑轻民思想、资金供给的有限、实际操作的困难等因素制约我国刑事被害人国家补偿制度的构建,只有针对以上因素进行破解,才能尽快建立适合我国国情的刑事被害人国家补偿制度。     

少数民族大学生的民族观研究

独特的民族风俗习惯 ,塑造了少数民族大学生复杂的民族观。少数民族大学生具有强烈的中华民族认同感 ,明显的民族价值取向的学习动机 ,传统的中华民族凝聚力等特点。正确认识少数民族大学生民族观的局限性 ,用马克思主义民族观来指导正确的民族观教育。     

弘扬和培养大学生的民族精神

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。当代大学生必须弘扬“民魂”精神 ,增强民族凝聚意识、民族使命感、责任感 ,“励精图治”勇于创新 ,才能以高昂的士气、饱满的政治热情 ,投身于伟大的社会主义建设事业之中 ,才能不断地推动我们中华民族走向现代化 ,才能让中国永远自立于世界民族之林 ,为人类的进步不断做出新的贡献。