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51.
张家 《大学教育科学》2006,4(4):110-112
智慧重于经验,兴趣重于强求,质疑重于聆听,直觉重于逻辑,超越重于适应,自由重于创造。所有这些组成了创造教育的与生俱来的信条。  相似文献   
52.
有信仰的人是幸福的。具有教育信仰的教师才能担当起教育责任,才能活出自身的生命价值,才能享受到人生的幸福。  相似文献   
53.
This paper uses results from a national survey of teachers in England to test a hypothesised model of teacher orientation to learning (consisting of beliefs, practice and experiences about learning) and its relationship to teacher learning change. Results from a structural equation modeling process of 1126 teacher survey responses show that teachers bring an internal, external and collaborative orientation to their professional learning. The beliefs and practices associated with these orientations are also shown to have a moderate influence, via path analysis, on teacher learning change defined as a composite outcome of change in beliefs, practices and students.  相似文献   
54.
How students understand, feel about and respond to assessment might contribute significantly to learning behaviour and academic achievement. This paper reviews studies that have used a relatively new self-reported survey questionnaire (Students’ Conceptions of Assessment – SCoA) about student perceptions and understandings of assessment. Confirmatory factor analyses and structural equation modelling results have shown, consistent with self-regulation theory, that the SCoA inventory has meaningful relations with academic performance among New Zealand high school students. Further, German, Hong Kong, American, and New Zealand studies have shown that the SCoA has relations to motivational constructs (e.g. effort, learning strategies, interest, self-efficacy and anxiety) that are also consistent with self-regulation. The SCoA inventory extends our understanding of how student conceptions of assessment are an integral part of self-regulation and provide a warrant for use in research studies investigating test-taker responses to assessment practices and innovations at both university and high school levels.  相似文献   
55.
正确理解理想信念的科学含义   总被引:2,自引:0,他引:2  
从字面上看,理想信念这一概念是由理想和信念这两个概念结合在一起而形成的,但其内涵决不是这两个概念含义的简单叠加,它把二者有机地融为一体,并赋予其丰富深刻的独特意蕴,从根本上同与其相近的理想、信念、一般意义的理想信念以及信仰等概念区别开来。与理想和信念相比,理想信念强调了理想和信念中两个基本方面的统一;与一般意义的理想信念相比,理想信念是最高层次的理想和最高层次的信念的统一;与信仰相比,理想信念与马克思主义、社会主义结合在一起使用,更加科学、更加适合中国语境。  相似文献   
56.
增强“90后”大学生理想信念教育实效性的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
理想信念教育是大学生思想政治教育的核心。针对90后大学生群体,理想信念教育应该更加贴近大学生思想与生活的实际,尊重理想信念生成规律,把理想信念教育融会在关注大学生自我发展和解决大学生实际问题的过程之中;把社会理想、长远理想、崇高理想的实现融会在个人理想、近期理想和一般理想的实现之中;把理想信念教育融会在帮助大学生进行正确价值判断与选择的过程之中,真正把理想信念教育落到实处。  相似文献   
57.
一旦信念基础瓦解,道德就面临危机。当前社会转型时期所面临的正是这样一场道德危机。一方面以宗教或形而上学为信念基础、以共同体为价值取向的传统道德,作为一种整体的范式,在现代社会丧失了其有效性;另一方面与现代社会相适应的道德,在其信念层面上必须经得起现代理性的反思,并将基本的公平价值包含在内,但我们的文化传统中比较缺乏现代意义上的主体理性精神,以及基于其上的公平原则,此外,权钱交易、裙带主义等社会丑恶现象又严重破坏了现代道德对公平原则的基本信念。  相似文献   
58.
《碛砂藏》是宋、元时期平江府延圣院僧人主持刊刻的一部大藏经,要完成中国古代历史上这一项巨大的文化工程,除了延圣院的出家人通过各种渠道筹措资金之外,宋元时期民间人士也给予了大力支持。在该版大藏经刊刻记中出现了宋代平江府及其周边地区各色人等的身影,既有地位崇高的官员,也有普通的乡村民众、城市市民,还有不少是出家人。他们之所以捐资雕刻佛教经典,最重要的原因在于他们有着发自内心的虔诚的佛教信仰。然而,《碛砂藏》的宋人题记除了追荐祖先这一主题之外,实际上更重要的涉及捐助者的现实利益,绝大多数题记都在祈求神灵庇佑自身及家庭成员,即便是为亲属的亡灵祈祷,最终目的也是为了在世者的安宁吉祥。由此可知宋人的佛教信仰具有浓厚的功利主义和利己主义色彩。不可否认,这种题记的内涵与中国古代传统文化是高度吻合的,是宋人现实生活的真实写照,在很大程度上折射出宋代基层社会丰富多彩的生活面相。  相似文献   
59.
传统民族艺术地域性、生活性、民族性的本质特征,在现代化与全球化背景下发生诸多变异。区域性的社会结构不断重组,文化边界逐渐消融,文化载体构成要素日趋多元,异文化之间的差异越来越多地被更加多样化的方式表述出来,民族文化信仰开始动摇。在这个动态的变迁过程中,负载着民族物质和精神层面的传统民族艺术在现代与传统的冲突中持守民族精神,重建文化信仰,是传统民族艺术保护与传承的一种可能性选择。  相似文献   
60.
李新德 《池州学院学报》2011,25(2):52-55,61
传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。  相似文献   
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