理性叛逆与文化返乡的绾合--论"五四"乡土文学双重价值取向

乡土是人类文学史上一个永恒的母题。现代乡土文学作为一个小说流派，在中国文学史上有着独特的价值。本文以其中的“五四”时期为横断面，试图分析流贯于其创作中价值选择的一显一隐的两重性的纠结，即对乡土进行批判的同时，又呈现出一定的眷恋之情。同时，从社会现实、文化选择的角度，进一步明确其创作风格的内在决定因素。并且在与30年代乡土文学的比较中，加深对“五四”乡土文学鲜明特质的了解。     

五四时期丧葬礼俗的变革

民间俗情与儒家文化相结合而产生的丧葬礼俗在五四时期受到了先进知识分子的批判,从而产生新式丧礼观。在新式丧礼观的影响下,五四时期的丧葬礼俗也发生了变化。这种些微变化打破了传统丧葬陋俗的凝滞状态,并不断向民间渗透,它最终必将引起丧葬礼俗普遍性与根本性的变革。     

“五四”新文化运动对新世纪发展先进文化的启示

高扬民主科学旗帜与改造国民文化心态是五四新文化运动的基本主题。新世纪发展先进文化,最核心最关键的内容仍是民主与科学,肃清封建主义影响、改造国民文化心态的任务尚很艰巨;必须切实发扬民主,保障人权,完善法制,崇尚科学,健全人格,提高国民文化素质。     

析张爱玲小说与五四新小说的关联

中国现代小说从诞生时已经沿着两条道路行走,即形成了所谓"雅"、"俗"两种类别的小说模式。二十世纪四十年代,两条道路合流交叉的倾向日趋明显,张爱玲的小说成为雅俗合流之中一道亮丽的风景。本文通过分析其小说集《传奇》对五四新小说的若干元素的吸取、融会,欲辨析其间对雅文学承继与融合的种种表征,借此总结其创作经验,为中国现代小说发展提供借鉴。     

新时代青年学生对“五四”精神的传承和弘扬

随着时代的更替,“五四”精神被赋予新的内容和形式,已经深深印刻在中华民族的精神谱系中,生生不息。在新时代条件下,要弘扬“五四”精神,离不开有理想、有责任的青年学生,他们将弘扬爱国主义精神、彰显爱国情怀、努力学习先进理论、坚定理想信念与时代同发展,不断开拓创新、注重实践和奉献,做到知行合一,使“五四”精神在新时代焕发出新的生机与活力。     

鬼神信仰与五四小说

信仰是复杂纷繁的社会生活在人的精神世界的内化,从一个特定角度反映了民族的文化性格.对中国人的鬼神信仰进行批判与反思,是五四时期改造国民性的重要内容之一.五四作家在小说中借鬼神信仰解剖民族灵魂,观照社会人生,构建了一个独特的艺术世界.     

“五州”前后英美烟公司在河南的活动及影响

20世纪初，英美烟公司凭借特权垄断了中国的卷烟市场。河南省的卷烟消费不久就纳入了其垄断的销售网络中，而且河南省中部地区也成为它的烤烟原料基地之一。随着“五州”期间河南反帝宣传和抵制洋货运动蓬勃高涨，英美烟公司在河南的经营活动受到沉痛打击。在此背景下，河南农业传统的种植结构随之发生了变化，民族烟草工业也借机得到了一定的发展。     

重温五四的民主与科学

回顾了民主与科学在中国的坎坷历程,认为目前要标本兼治,既要加强社会主义民主制度建设,更要努力提高公民的科学文化素质。     

健全人格:五四时期教育目标的本义

个性主义是五四时期"健全人格"教育目标生成的基础."健全人格"教育目标,体现了当时教育界对教育过程中人的主体地位的关注和重视.1922年新学制,从制度上保障了"健全人格"教育目标的实现.五四时期的"健全人格"教育目标,开辟了资产阶级自由、民主、平等教育的新时代,为资产阶级教育在中国的实施确定了方向.同样,追求作为教育主体的人的现代化,促进人的个性发展,也是素质教育所追求的目标.     

马克思主义还是社会改良主义——再论五四运动后戴季陶的政治思想

戴季陶是中国近现代政治思想史上一个颇有争议的人物,其政治思想的选择与变化是其所处的那个时代的反映.本文以五四运动后戴季陶的政治思想为研究对象.重新审视戴季陶这一时期政治思想的变化,从中分析和感受激变时代中国政治思想曲折发展的历程.