钟嵘的诗歌批评与诗学思想

钟嵘诗歌批评的基本思路是认为当下诗坛问题很严重,公认的大师并不高明,时人取法乎中,仅得其下;而创作队伍的急剧扩大,则造成了水平的普遍下降。解决问题的出路在于向历史上优秀的诗人学习。钟嵘对于以谢Zao、沈约为重要代表的“永明体”的两大特色：讲究声律和追求警句都有相当的保留,对他们通俗化的倾向也不以为然。对于当代诗人热哀模仿的鲍照,钟嵘作了一分为二,不赞成他“俗”的一面。钟嵘提倡高雅的审美趣味,主张兼用赋比兴而以比兴为主,以达成“风力”与“丹彩”的结合。     

影响女子七项全能成绩因素的灰色关联分析

采用灰色关联度分析法对沈胜妃与2001年度世界女子全能前八名总分与各单项之间的关系进行分析研究,结果表明:影响优秀女子全能运动成绩的各单项主要以速度力量为主,揭示了各单项在全能运动中所处的地位与它们对总成绩的影响,找出了沈胜妃与世界女子全能优秀选手之间的差距及努力方向.     

沈从文《边城》的炼词艺术

沈从文在《边城》中对词语修辞手段的选择和运用,不仅凸显了湘西的地域色彩,而且在刻画人物、表现习俗、描绘情景中达到了出神入化的艺术境界。现从修辞学的角度,归纳出《边城》中最主要的用词规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,作为今天写作的借鉴。     

沈曾植北京书法交游考及其帖学观的形成

沈曾植是清末民初的著名书法家,在碑学、帖学方面都下力很深。尤为可贵的是,他在碑学气氛高涨的清末提出了一些维护帖派书法的精妙之论,对后来帖派书法的复兴提供了理论上的铺垫。而这些理论的形成又与其在北京的交游圈有着非常密切的关系。     

探测"文字"的奥妙——沈从文形式批评试论

沈从文的文学批评是一种形式批评,立足回到文学自身.对"文字"的批评,是他形式批评的一个重要尺度.他所说的"文字"实际上是一种书面语言.他认为文字创造应该完全;"文字"运用与言语运用可以实行转化,提出以口语造"意境";"文字"与言语转化的中介就是作者的深切体验和技巧的运用.     

沈德潜《唐诗别裁集》的编选原因

沈德潜的《唐诗别裁集》是中国诗学史上一部久负盛名的经典唐诗选本。其编选原因客观上是由于社会当时政治安定,经济繁荣，历史上的选本未善．以偏救弊；主观上是因为沈德潜的个人爱好,他希望通过此选本垂示准则。以达发扬诗说、重振诗教之效。     

沈从文文学批评实践论略

沈从文是20世纪中国文学的代表作家之一,同时也是独具特色的批评家。文章着重梳理其意在推动文学运动重建的批评实践,概括其求真的批评态度与美文化的批评写作,力图传达给读者一个完整而具体的认识。     

“沈宋”诗歌艺术研究

沈佺期、宋之问是初盛唐之际两位重要的诗人。对＂沈宋＂诗歌的评价,历来很有争议,多数人持否定态度。本文将从历史和审美的视角,根据诗歌题材的开拓、诗歌艺术上的创新和五律的定型三个方面对＂沈宋＂诗歌艺术进行论述,以期公正合理地评价＂沈宋＂的诗歌及二者对中国诗歌的发展所作出的重要贡献。     

沈从文小说与苗族盘瓠崇拜

沈从文在湘西苗乡长大,且自身有着苗族血统,他的小说创作深受苗族盘瓠崇拜的影响。作为盘瓠崇拜实体的狗是沈从文描写得最多最鲜活的动物,他笔下的狗或是男女性爱的隐喻,借其雄强的生命力来对抗现代都市男性的“阉寺性”,或是湘西苗族文化的守护神,抵御外来文化对苗族文化的冲击。盘瓠崇拜赋予了沈从文小说以独特的民俗文化内涵。同时,汉文化的影响也是沈从文不可回避的,其对苗族盘瓠崇拜的叙写不同程度地涂抹了一层汉文化的色彩。     

诗情画意话人生——《采浆果的人》与《边城》之比较

迟子建和沈从文作为现当代作家,在创作上有很多相似之处。对迟子建的小说《采浆果的人》和沈从文的小说《边城》作一比较,发现这两篇作品在写景、写人以及思想情感表达上有着极为相似的地方。