李贤与明朝天顺初年的政局

明朝天顺初,以曹吉祥、石亨为首的夺门功臣侍庞专权,强预朝政,使这一时期的明王朝面临着极其严峻的政治形势。作为天顺内阁的主要辅臣,李贤审时度势,举措得宜,促成了天顺初年的拨乱反正,在天顺初年的政局过渡中发挥了关键作用     

哲思·情感·意蕴--史铁生《我与地坛》解读

深刻的哲思、真挚的情感、和谐的意蕴是史铁生散《我与地坛》体现出的三项要义。哲思话题围绕“活着”，在“活下去”、“怎样活”、“活着的意义”三个向度上展开；情感内容倾力抒写不张扬的母爱，在“无言的理解”、“低限的祈求”、“坚忍的承受”三个层面尽显出来。全格调理深情浓，不仅情理的配合相得益彰，地坛与母亲两个意象之间产生的和谐意蕴更使此对母爱这一传统学主题的抒写独具历史人的厚重感。     

从贾雨村讹抄古扇的荒诞不经看《红楼梦》的梦幻性特征

讹抄石呆子古扇事件是《红楼梦》中的一宗大变故。当事者贾雨村时任吏部侍郎之正二品级高等京官，他的介入并干预这一底层社会之民事纠纷，从情理上和事实上都说不转，因而是荒诞不经的。对此，又不能以败笔度之。究当何解?只有用梦幻释解方能圆通。因为整部《红楼梦》犹如人生之梦，它应是由一串串分梦小梦连缀而成的，此事便可视作大书中的一场荒唐小梦。     

廿世纪的代言人：贺施蛰存先生百岁寿辰

廿世纪是一个战乱和革命的时代,也是一个学创作达到顶峰的“现代主义”时代。施蛰存是廿世纪中国现代学的开创,也是廿世纪学的见证和代言人。     

试析施蛰存心理分析小说对弗洛伊德主义的摄取

施蛰存是中国“新感觉派”的代表作家之一。在上世纪30年代左翼文艺思潮风靡全国时,他并不趋时,而是借鉴弗洛伊德主义的无意识理论及人格结构学说,进行心理分析小说的创作,注重对人物深层心理剖析。他在表现技巧方面也主要是借鉴了弗洛伊德理论关于梦幻、自由联想和内心独白等意识流小说常用手法。施蛰存将“五四”以来中国现代作家对弗洛伊德主义理论的借鉴、运用推进到了一个新的阶段。     

石介与泰山书院

石介是宋初著名学者,对宋代文教事业有开拓性贡献。泰山书院是在石介的努力下开创的,在中国教育史和文化史上都占有重要地位。石介既是书院的组织者也是该院的名师之一,他不仅为书院延揽名师培养大批优秀人才,也为宋初儒家文化的复兴及理学的形成与发展做出了很大贡献。他的教育思想和办学模式都值得我们学习和借鉴。     

我心有长句 耿耿似天河——石天河六十年文学创作论

石天河卷入“《星星》诗案”,因毛泽东一句“四川两条河,都是冒的用的河”而名扬全国,右派的“盛名”反而掩盖了其文学创作的成就。石天河从未停止过写作,纵观其六十年的文学创作,以“《星星》诗案”为转折点,经历了由“歌”到“哭”的转变,特别是后期创作更加显露人性的光辉,让我们看到了一个老而弥坚、上下求索的高贵灵魂。六十年来,他在文学的道路上默默地耕耘,在文学的暗夜中留下了珍贵的思想珠串,为一个时代的苦难提供了忠实的见证,为一代人的精神演义作了最好的注解。     

论“京东第一人”史梦兰的方志思想

史梦兰是清代中后期京东的著名人物,编有《乐亭县志》《永平府志》《迁安县志》《抚宁县志》四大方志。文章拟从方志的性质、方志的作用、修志的原则、修志的体例与方法四个方面,对其方志思想进行研究,以期对现代方志编纂工作有所指导。     

参军戏起源问题再探讨

关于参军戏的起源,讨论的重点历来集中在参军名目及其产生的年代上。然而,从戏剧发生学和形态学的角度来说,职官序列中有无参军并非判断参军戏起源的主要标准,是否具有扮演特征才是问题的关键。结合相关文献可知,"石躭说"所述故事尚为戏剧化的生活场景,乃参军戏的本事;"周延说"中始具备扮演的性质,系以艺术再现生活,参军戏当由此形成并发展起来。