此土他邦头头合辙 寒岩幽谷面面回春——兰溪道隆的东游传道及其对日本文化之影响

南宋临济宗僧兰溪道隆东瀛传道、盛倡禅宗，确立了日本禅宗文化，促进了理学在日本的传播，为两国文化的交流作出了卓越贡献。     

将趣味田径引入初中体育课的实验研究及分析

为了更好地在全世界发展田径运动,国际田联和德国田联一起推出了"少儿趣味田径"这一田径新形式,希望在全世界推广,目前已取得一定的成效.为了验证这一田径新形式是否适合中国的少年儿童,本研究在对少儿趣味田径进行理论分析的基础上,通过教学实验的形式将其引入中学体育课,以观察其效果和可行性.     

浅谈中学语文知识教学

由于当前对《语文课程标准》中关于语文知识教学理解的差异，使得语文知识教学有被淡化和取消的趋势，但语文知识是学生语文素养的重要组成部分，是培养学生能力和发展智力的基础，所以有必要重新审视中学语文知识教学，给语文知识教学一个恰当的定位。这里的知识是指认知心理学广义的知识观。包括陈述性知识、程序性知识和策略性知识。     

乡村中小学管理效能问题分析及对策探讨

在对乡村中小学学校管理效能现状进行调研的基础上,透析限制现行乡村中小学管理效能发挥的一些问题。如校长管理素质不高,学校办学指导思想不明,学校民主管理形式化,教师管理效能不高,设施利用率低等,试对其原因进行阐述,并在问题分析的基础上提出提高学校管理效能的相应对策。     

民办学校教师信息技术培训现状及对策研究——以浙江省义乌市私立群星学校为例

民办学校一般都很重视教师信息技术培训工作,并取得了一定的成效。但由于信息技术的飞速发展及民办学校教师流动性大、来源组成复杂等多变因素,培训工作也遇到了很大的挑战,提出了更高的要求,本文以作者所在学校——浙江省义乌市私立群星学校为例,分析了目前民办学校教师信息技术培训现状并提出了有针对性的改进措施。     

基于社会主义核心价值观的学校武术德育一体化创新性发展架构

运用文献资料等方法,研究学校武术德育一体化创新发展架构。认为,学校武术德育一体化创新发展依据为社会主义核心价值观重要指导思想、中国大中小学校武术教育发展现状、中国大中小学校武术德育一体化发展现状;原则为,教学内容创新、教学方法创新、教学目标创新;特色为本土性特色、国际性特色和前沿性特色。     

清初小说对古文的渗透:以小说为古文辞

在清初,由于小说持续发展,主流与非主流的文人皆对小说持有较为包容的态度,因此小说向古文的渗透呈现出前所未有的态势.这种渗透主要体现在两个方面:其一,清初的一些古文名家如侯方域、魏禧等在理论上承认虚构的合理性,重视细节的描写,其古文创作论在一定程度上趋同于小说创作论;其二,在创作实践上,不少文人好以小说为古文辞,即将小说的旨趣与笔法注入古文的写作中.清中叶兴盛的桐城派立足于"整肃"散文,这使得以小说为古文辞的现象逐渐消退.     

刑事实证学派基础理论之反思与匡正——以与刑事古典学派基础理论对比为切入点

刑事实证学派与刑事古典学派的基础理论并不总是处于对立状态,刑事实证学派理论产生的原因体现出两种理论的共生性;理论研究目的的一致性又决定了两种理论并行存在的可能性;两大学派的个人本位与社会本位价值观的双重属性而非单一性与犯罪学、刑法学科的交融而非绝对排斥的理论内涵再次验证了其统一的一面。     

试论高职学生认知实习的表现性评定

认知实习是高职院校初始的校外实践教学活动。表现性评定方式契合了认知实习这一复杂表现性活动的特点,能有效地促进学生的全面发展。在实际评定过程中,可以从评定的目标、内容、主体等方面采取相应的策略。     

Does classic school curriculum contribute to morality? Integrating school curriculum with moral and intellectual education

Phillip Cam recently published a study on the separation between the teaching and learning of classic school curriculum (CSC) on the one hand and morality on the other. He suggests an approach to integrate them. The goal of this article was to suggest a complementary alternative approach, to Cam’s. Based on a MacIntyrean paradigm, I argue that seeing the CSC (such as math, biology, literature and history) as ‘practices’ would also enable that integration. This approach differs from the one proposed by Cam, since it preserves the structure of the CSC. Nevertheless, I will demonstrate how this approach leads to a number of changes in the formation, teaching and learning of school curriculum. As background, I will briefly describe R.S. Peters’ attempt to find an internal justification for the teaching and learning of school curriculum and point to some weaknesses it contains. My proposal can be understood as deriving from the same principle, of another famous educational initiative, Mortimer Adler’s ‘Great Book Project’. Toward the end of the article, I will demonstrate why Adler’s project differs from mine, and why it does not meet the goal of integrating learning school curriculum with moral education.