秋瑾的女性解放思想刍议

秋瑾不仅是近代史上一位杰出的女革命家，更是近代妇女解放的先驱，她提倡男女平等，对压迫女性的封建礼教予以蔑视和抨击，尤其对女性处此压迫而不知自省为痛，并对女性究竟如何摆脱被压迫地位提出了“自立”、“学艺”、“合群”的建议，这些思想具有重要的进步意义。     

"职业教育"概念与功能的历史观

职业伴随着劳动分工而产生,职业教育则是近代大机器工业的产物.在不同的历史时期,人们从不同的角度观察,并对职业教育产生了不同的认识,以不同的名称表述,赋予不同的功能."五四"时期职业教育的多元共生,反映出人们对职业教育概念、功能的不同认识,这也是中国近代职业教育向现代职业教育跨越的重要标志.     

科技资源开放共享标准体系研究

在介绍科技资源开放共享及其标准化内涵的基础上,根据科技资源开放共享的实际需求,分析科技资源开 放共享标准化中存在的主要问题,从标准体系的角度提出了问题的解决方案。同时,构建科技资源开放共享标准体系 的基本框架,给出包括总体标准、元数据标准、分类编码标准、科技资源标识标准、科技资源管理标准、科技资源安 全标准等标准子体系的内涵。最后,从路径、环境、步骤和保障4 个方面提出标准体系的实施建议。     

加强科研资金管理提高知识产出效益

我国科研资金管理中存在着经费不足，资金投入体制激励重心错位，缺乏风险意识和有效的监督措施等突出问题，造成很大的资金浪费。为此，必须树立“以人为本”的指导思想及风险意识、合作意识，提高科研资金管理决策的科学性，完善有关法律法规，切实加强对科研资金的有效管理和监督，从而提高知识的产出效益。     

"代理家长"、"留守儿童之家"与"还原家庭教育"——重庆市南川区关爱留守儿童的理念与实践

面对日益突出的农村留守儿童教育问题,重庆市南川区各级政府和广大教育工作者进行了深入的理论思考,并将其关爱留守儿童的理念付诸实践,取得了初步成效,引起了社会各界的广泛关注。本文即是其关爱留守儿童理念和实践经验的概述。     

论文化定势

在跨文化交际中，文化定势是一种不可避免的普遍现象，具有过分简单、以偏盖全、相对稳定而又可变的特征。它的形成要经过三个过程，传统观念和规范、媒体以及从众效应等是其形成的原因。文化定势对跨文化交际会产生积极与消极的影响。     

改进和加强高职院校思想政治工作的几点认识

我国高职教育是在社会主义市场经济体制下发展起来的新型教育。新形势对高职院校思想政治工作提出了新的要求,要针对高职院校思想政治工作的薄弱环节和存在问题,探索加强和改进思想政治工作的新路子。     

梅贻琦政治思想对其高等教育实践的影响

尽管淡化了自己的政治色彩,但深受欧美意识形态影响的梅贻琦,在长期教育实践中,贯彻了自由主义教育思想,在清华大学和西南联合大学推行民主管理;一生充满爱国主义理想,从事“教育救国”实践活动;具有强烈的时局观,勇于开拓、创新;同时也暴露了当时知识分子的两面性。     

论虚拟实践对实践观念的超越

虚拟实践是一种新的实践形式,与作为由理性认识通达现实实践必经的中间环节的实践观念相比,它有许多优越之处,从而超越了实践观念而逐渐成为新的中介.     

试论墨学与禅宗丛林风规的会通

墨学在先秦盛板一时，与儒学同尊为显学，其思想精义在中国文化发展过程中起着重大的作用。创于唐代的禅宗丛林制度就有诸多墨家思想的融会与发扬：1．墨家的“兼爱无别”与丛林的“天下一家”的仁爱精神；2．墨家的“交相利”与丛林的“自利利他”的互利思想；3．墨家的“唯贤是举”与丛林的“高僧风范”的民主作风。