批判的哲学和哲学的批判——论马克思主义哲学功能的现实实现

哲学的发展离不开批判，批判是哲学的本性，也是哲学功能的现实实现。哲学在批判现实中获得能量，在自我批判中向前发展。在历史发展中把握哲学，用科学的态度审视传统，掌握正确的批判原则，分清文本和精神，内容和形式，走出认识的误区，敢于创新，走出一条哲学批判现实的理性之路。     

固守"真理"的背后--《小城畸人》中的"畸人"与周星驰电影中的"小人物"形象比较

通过对周星驰"小人物"电影的典型影片<少林足球>中主人公阿星和<小城畸人>中有代表意义的作品<母亲>中伊丽莎白·维拉德的形象分析,得出中西文化背景下,所折射的个人价值观及实现个人价值方式的差异.     

论陈云的社会主义经济建设思想

建国后陈云长期主持全国财政工作，形成了极为丰富的社会主义经济建设思想，主要有：从我国的国情出发进行社会主义建设；国家建设同人民生活改善必须兼顾；先安排当年生产，再安排基本建设；搞好综合平衡，使国民经济按比例发展；必须重视发展农业和重视粮食生产；必须重视社会主义市场和商品流通；从有利于人民出发进行经济体制改革。这些经济建设思想，对我国的社会主义现代化建设和改革开放具有重要的现实意义。     

矫枉未必过正

矫枉过正是一个片面的命题。正确的提法应当是矫枉未必过正 ,即一般情况下的矫枉不必过正和少数特殊情况下矫枉可以过正。一般情况下矫枉不必过正有五方面的理由 ,三种情况下矫枉可以适当过正     

邓小平对外开放决策中的实事求是思想

实事求是是邓小平对外开放决策的重要依据。邓小平根据我国经济和人民群众思想发展的实际 ,设计了由点到面、由外向内逐步开放的战略。同时 ,考虑我国吸纳外资和外资经济来华的过程性 ,逐步拓展对外开放的领域。邓小平尊重实践、相信人民群众的力量 ,以“两点论”和“重点论”的统一 ,展望了对外开放的发展前景     

论科学精神与人文精神的融合

科学精神和人精神的区别源于事实认识和价值的区别。事实认识要求科学精神。价值认识要求人精神。科学精神体现的是工具理性，而人精神体现的是价值理性。科学精神和人精神之间并不是直接对立的，坚持科学精神和贯彻人精神可以统一起来。融合科学精神与人精神的关键是重新理解科学技术在社会中的地位和价值。     

如何爱智慧

哲学的本意是爱智慧.爱智慧就是对智慧的追求和规定,这种规定是用理性的、逻辑的形式进行的.爱智慧也是爱的智慧.这智慧没有离开爱.但当我们去聆听哲学时,听到的总是一些陈词滥调或不知所云而毫无智慧的感觉.哲学的智慧哪去了?问题在于我们的"哲学"和哲学教育有许多是非哲学的,没有智慧可言的.问题在于我们没有系统学习那些伟大的思想家们的智慧,没有倾听真理的声音,没有在道中沉默.     

论邓小平实事求是的革命精神

拨乱反正的尝试，完成了邓小平理论的开创。邓小平理论的形成、发展与中国现代化道路的形成、发展都贯穿着邓小平实事求是的革命精神。学习邓小平理论，就是要坚持实事求是，使共产党人的世界观、人生观和方法论达到主观和客观的一致。     

"历史”的多样化叙述--关于当代文学史写作的对话

中国当代学走过了50年的风雨历程,当代学史的写作了到了一个的转型阶段。今天,我们面临的当代学史写作现状是多元与多层的,这是一个好现象。但其中仍有许多问题值得我们思考。当代学史如何选择“经典”本？十七年学应该如何评价？当代学史写作如何回到“学”与“历史”本身？这是摆在每一位当代学研究面前的问题与挑战。     

乔姆斯基视域中的美国真相——《美国说了算》读后

乔姆斯基在其新著《美国说了算》一书中通过大量的事实，为我们勾勒出了一个揭去假面的美国真相：美国在世界范围内推行的霸权主义与强权政治，是对全球和平的最大威胁；美国以美式民主的标准打造世界，任何新出现的民主都必须服从美国的利益；美国以帮助实现自由的名义入侵别的国家，使那里的人民认识到，美国强加于他们头上的自由无异于死亡之吻；美国对侵犯人权国家的援助、对主权国家的非法入侵、对世界霸权导致的核扩散和核军备竞赛，给世界人民的生存权与发展权带来了严重威胁，这充分表明美国是全球最大的、最典型的、最糟糕的侵犯人权国家。