从上海到全国:杨贤江教育哲学观及其学术影响

作为杨贤江第二故乡的上海，不仅是他探讨社会、发表论、编辑杂志、领导青年运动以及宣传马克思主义的重要基地，更是其不朽作《新教育大纲》的诞生地。通过上海这一五方杂居的国际大都市，他从历史唯物主义和革命人生观高度所阐发的教育哲学见解得以广泛传播，从而对全国教育学术界产生了重要影响，甚至对当代素质教育改革仍具有重要的启迪意义。     

上海别克轿车电控燃油喷射系统原理与检测

本文首先叙述了上海别克轿车电控燃油喷射系统的组成，主要介绍了各传感器的结构型式和作用，然后详细分析了传感器和执行机构的检洲方法和技术标准。     

陶行知“生活教育“理论在上海的传播与发展

形成于南京晓庄师范学校的"生活教育"理论并没有因为学校的关闭而停止.相反,陶行知曾一度以上海为基地继续针砭时弊,反思"生活教育",倡行"科学下嫁",创办"山海工学团",建立小先生制,投身国难教育.这不仅在理论上深化了"生活教育",而且在实践上推动了这一新教育理论在上海乃至全国的传播和发展.     

条约口岸社会史的认知视角与方法——评忻平著《从上海发现历史》

忻平教授《从上海发现历史》一书力图建立一个研究上海这类近代条约口岸城市社会史的新模式。该书响应柯文“在中国发现历史”的观念，同时借用余英时闻释的自魏晋以来信、释、道三教均一直存在的与商品经济相吻合的“入世”倾向，以及儒家“教义”由原始的生成形态向经世致用、义利并重转化的理论，认为这是中国的传统文化中存在的能够适应现代化的“内在基因”，上海近代化发展的内在动力也在于此。但作者关于上海基本上是一个移民城市，移民背井离乡在很大程度上反映了他们“对传统观念的背离”的论述却并不支持这一理论。尽管如此，忻平著作注重事实重建的完整性，对于近代城市社会史研究的贡献仍然是实质性的。     

上海中西女塾简论

上海中西女塾是美国监理会开办的一所教会女子学校 ,它倡导通识教育和贵族教育 ,在中国教育的近代化进程中发挥过重要的影响。     

20世纪上半叶月份牌广告画中的女性形象及其消费文化

论文勾勒了旧上海月份牌广告画中女性形象的演进之迹，分析了形成这一演变的经济和文化背景，阐释了其中所蕴含的特定的女性文化和消费文化。     

张爱玲与王安忆上海小说中的女性意识

张爱玲与王安忆都有着鲜明的女性意识。她们立足于中国女性自身的生存体验,从女性的生存状态、情感层面对上海女性加以观照。她们描摹了中国女性由女奴向女人的回归,对男性的态度也有彻底否定与妥协宽容的区别。真正的女性意识必须从男女两性的对立转变为性别的整合,应具备"双性和谐"的意识。     

上海近代出版业对都市人口的吸纳与整合

上海近代出版业在自身结构转型的同时,又与都市进行着互动并起着整合作用,随着上海的全国出版中心地位的形成,出版业与都市的互动及其整合作用愈加彰显。本文通过对都市化进程中发展起来的近代上海出版业对都市人口的吸纳与整合作用进行分析,阐明出版业与都市发展的互动关系。     

加快上海可持续率先发展的思考

本篇论文主要论述了可持续发展是上海未来发展的必然选择,同时认真分析了上海在实现可持续发展所面临的困难,最后提出了上海可持续率先发展的对策思路。     

“现代”传奇：师陀《上海手札》对上海的书写

《上海手札》与《果园城记》不管在创作时间还是在意义逻辑上都呈现连续性,在对中国“现代”和“现代性”体验、沉思、描绘上构成互涉、互文关系。从逻辑上说,或许正是上海都市这一段现代生活经验和体验,促使师陀还乡寻觅。一个对城市文明的书写,一个对乡村形态的叙事,两个文本互涉互释和参差对比,共同构成师陀对整个中国“现代”场景沉思的“双城记”。与《果园城记》侧重文化整体性和方向性反思不同,《上海手札》更多抒发了战争中的体验,并倾向于抽象这种体验。比当时普遍的战时散文、报道,《上海手札》具有更多个人性,不仅审美上显得丰裕,也隐伏了沟通当代语境下反思“现代”和“现代性”问题的文学资源。