俳句中的禅心体现

禅学思想对日本俳句影响深远。在俳句这一日本特色的文学形式中渗透了大量禅宗精神。     

试探通天大圣信仰的源流

通天大圣是闽北顺昌一带人民虔信的神明。其身份一直扑朔迷离、众说纷纭。由于其与《西游记》中齐天大圣的关系密切且一度引起国内媒体高度关注,也吸引了多位学者对其源流展开了探讨。“通天大圣”之名很可能就是来自于瑜伽教,是历史上猴精崇拜与密教经典相结合的产物。     

魏晋玄学养生初探

魏晋玄学是魏晋时期的一种哲学思潮。魏晋玄学提出，人的活动与人类社会活动应当顺应人的自然本性。这一理论倾向正好与传统的道家养生思想合拍，从而形成了魏晋时期的“玄学养生”。魏晋玄学养生经历了“正始玄学”、“竹林玄学”、“西晋玄学”、“东晋玄学”四个阶段，各阶段的代表人物分别为王弼、嵇康、郭象、张湛。魏晋玄学养生的核心理论是重视人的精神修养，推崇静之道。这与玄学所主张的“以无为本”，鼓吹虚无寂静、动中求静，企图在纷乱的社会中明哲保身的整个思想体系是相一致的。此外，他们对养生学中的关于人的气化理论已有初步涉及，并提出了“返归真”的修炼原则和“性命学说”，这对后世气功养生的发展无疑具有重大的启示和直接的推动作用。     

山茶科系统发育诠析Ⅵ．瘤果茶组的订正

通过对山茶科山茶属Ｃａｍｅｌｉａ瘤果茶组ＳｅｃｔＴｕｂｅｒｃｕｌａｔａ的形态比较，澄清了其分类上的紊乱，确认了１５个独立的种，并作出了分种检索表     

诗禅合一--试论王维诗歌的静境美

王维的山水田园诗有佛教的禅趣,诗人特别爱描写那清寂空灵的山水田园,刻画恬静安宁的心境,这同他所信奉的佛教禅宗思想有一定的联系。王维以禅宗的态度来对待人世社会的一切,使自己有一种恬静的心境,进而把这种心境融入自己的诗中,构设了一种“诗禅合一”的静境美。     

二十世纪九十年代以来中国现代文学期刊杂志研究综述

90年代以来,有关中国现代文学期刊杂志的研究成果大体可以归为六类:一是对期刊杂志进行整体性的研究,这是期刊杂志研究的薄弱环节;过去文学史往往只关注期刊杂志上的文本创作,90年代以来的期刊杂志研究开始对杂志本身进行关照;三是将期刊与流派联系在一起进行探讨,有关《现代》与现代派关系是研究的一个热点;董丽敏有关《小说月报》编者茅盾被郑振铎取代事件的系列论文,是研究编者与杂志关系的重要研究成果;五是从期刊杂志的某一特色栏目、某一特殊现象等对杂志进行聚焦式研究;另外,从文学与出版、传媒双向共生的角度对期刊进行关照的成果虽然不多,但作为一种新的研究角度应引起我们的重视.     

山东筝派与浙江筝派的艺术比较

筝是中华民族古老的民族乐器,它源于战国时期的秦国。在漫长的历史变迁中,秦筝东渐南移,跟当地的戏曲、说唱和民间音乐相融合,形成了许多各具特色的流派和风格．山东筝派与浙江筝派在历史渊源、音乐的演变、旋律的节奏风格各有其鲜明的特点、演奏技术及流派代表人物也有不同的艺术特色。     

晚清洋务派技术、实业教育思想研究

近代“洋务教育”思潮的产生，是面临亡国灭种危机中的现代化努力的最直接体现，是对西方技术的吸收和制度的模仿。本文着眼于研究晚清洋务运动时期引进近代职业教育的经济、社会和思想背景，及其代表性人物在职业教育思想史上的地位与作用。     

现代都市的童话--论琼瑶小说的理想化倾向

琼瑶的小说一直被评论界视为言情之作,实际上它与言情小说相去甚远;而在明清描写文人理想的小说创作中似能找到其渊源.琼瑶的小说以真善美为内核,以男女爱情为外饰,为少男少女和准家庭妇女描绘了他们憧憬的理想世界.     

佛教与李煜词

从李煜词中意象的选择、意象的营造和浓重的厌世思想三个方面,揭示了李煜词与佛教之间的密切联系,探求了形成这种联系的原因,并指出了王国维先生"后主则俨有释伽、基督担荷人类罪恶之意"之语的内涵.