谈《申报》的广告传播

随着市场经济的发展,广告的地位愈益重要.<申报>的广告传播有四个特点,对当代广告的发展有所启示.     

论沈从文的自然人性观

沈从文在“知人而论世”的人学理念中吸纳现代科学人道主义思想，以原态“自然人”形象展示出人性的“生物”形式与“生命”神性双重积极意义；其人性模式渗透调合一致的灵肉观念与张扬的生命意志力量．以“爱与美”宗教性的博爱情怀和无私互助协作劳动的“桃花源”社会模式作为现代社会文明意义的重要考量；通过自然与文化的现代思瓣来关怀现代人的人性活力与生命神异化状况，使人性在文化的现代批判中洋溢着现实关怀与人本终极关怀完整的现代人文精神。     

时间形式蕴含的两重叙事——从《萧萧》、《一个女人》叙事时间看沈从文矛盾的女性观

沈从文的《萧萧》和《一个女人》两篇小说对叙事时间的安排反映了作者的女性观。顺叙、反复叙事的技巧既反映了作者对女性混沌、愚昧生活状态的否定,又透露出他对女性这种自然、顺从状态的留恋。这是一种矛盾的女性观。     

严武再帅剑南抑或三镇蜀川考

史籍中关于严武节度剑南一事,语焉不详,或谓再帅,或言三镇,文史学界对这一问题亦多有分歧。文章结合杜甫、岑参诸人与严武有关的诗歌,证之以史,考辨严武确仅两为节度使镇剑南。     

论杨慎批点《文心雕龙》

明代杨慎批点《文心雕龙》主张作者要才学兼济,重视作者的真性情和文章的辞采。杨慎采取的五色圈点的形式既与个人喜好及风格有关,又有深厚的传统文化基础。     

《申报》舆论和中国近代铁路建设事业的启动

我国铁路建设事业的启动过程中,《申报》舆论发挥了重要作用。《申报》宣传铁路利益,跟踪报道国内外铁路建设事业的动态,对中国近代铁路建设事业的启动产生了影响。     

“神农氏”“炎帝”融合过程考辨——兼论二者分合之原因

"炎帝神农氏"称谓的形成过程及演变轨迹,可分以下几个阶段:战国以前,"神农氏"与"炎帝"二者截然分开,有着严格界限;战国时期,二者开始交叉叠合;西汉仍以区分为主,两汉之际开始逆转,东汉则以融合为主流;魏晋南北朝至隋唐时期,彻底融合为"炎帝神农氏",从唐宋一直沿用至今。此过程与不同时期的政治背景和历史演进趋势相适应,反映出民族融合进程中人们对古史传说的整合及对上古史的重建。     

元初诗文名家庐陵刘诜

庐陵刘诜是元初很有成就的诗文作家和文学理论家。他是元代一流的赋作家,也是中国赋史上有成就的作者之一。他的散文创作有大家气象,诗歌则有多种风格。他的诗文理论有很高价值,关于学古与创新的理论富有辨证思维,对元中期诗文弊病的批评切中要害。他有如此多方面的成就,不应被文学史所遗忘。     

抄本《四声韵谱》及其撰注者考

沈约的《四声韵谱》约于唐初亡佚，但清康熙间，杨锡震称得其古本，将其集注并抄赴内阁。因抄本系世上的唯一存本，见者极少，除《（光绪）香山县志》和王士祯的“居易录》有所记载外，未见其他有记载、了解、评介或涉及该书的文献资料。由此，特对沈约《四声韵谱》及亡佚，杨锡震及集注抄本、抄本与吴械《韵补》和毛奇龄《古今通韵》的异同等问题进行探讨，并提供给读者参考。     

论《边城》的诗化特征

小说《边城》从人与环境的关系、叙事情节的节奏以及作品中情绪表达这三方面显示出强烈的诗化特征，并由此带给人们诗意的享受。