袁枚之出世——乾隆朝诗学思潮消长的一个浮标

学界关于袁枚在诗坛产生影响及性灵诗风流行的时间,历来存在模糊的认识,以致影响到对袁枚与沈德潜、翁方纲等乾隆诗学重要思潮之关系的认识。细致考察有关文献,梳理袁枚的诗学活动及其自我意识的形成可知,袁枚登上诗坛、扬名立万经过三个阶段,即乾隆元年至十六年是在诗坛初得才名的阶段,乾隆十七年至二十四年是声名鹊起的阶段,乾隆二十五年到三十二年以后是开始掌握诗坛话语权、执诗坛之牛耳的阶段。弄清这一点,对认识袁枚性灵诗学与沈德潜新格调派、薛雪等性灵派前驱和翁方纲学人诗风的关系及彼此消长之迹,理清乾隆朝诗学史的脉络具有相当重要的意义。     

南朝文士沈炯生平及其诗文三题

沈炯生于梁朝开国之初,卒于陈文帝天嘉元年春。其作于梁敬帝绍泰二年的《长安还至方山怆然自伤诗》,旨在凭吊故主王僧辩。曾经激扬文字于梁末陈初乱离之际的他,其实只是工笔之才而非善文之士。     

论沈家本校勘法律文献的方法

沈家本是一位成就卓著的法律文献学家,在目录编修、法律校勘等方面作出过较大的贡献。长期的藏书、校书、著书活动,使他比一般学者更深刻地认识到校勘法律文献的重要性。他校勘法律文献的经验比一般学者丰富,校勘法律文献的方法也比一般学者科学、缜密,因此他取得了丰硕的校勘成果。沈家本校勘法律文献的主要方法是对校法、本校法、他校法、理校法等。     

略论炎帝神农的传说与汉代画像

炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄,是华夏民族的共同祖先。汉代已经有了祭祀炎帝神农的活动,而且有专门的祭祀场所,如“神农社”之类。汉代画像中常见有对炎帝神农事迹的描绘,虽然这些事迹具有浓郁的神话传说色彩,却形象而又生动地表达了对炎帝神农的崇敬。现代各地对炎帝神农的纪念活动,便继承了汉代以来的优良传统,将寻根问祖和中华民族的复兴很好地结合在一起,有利于加强中华民族的凝聚力,同时也张扬了中国在世界上的影响。所以有着非常重要的意义。     

沈从文诗歌中的小说元素

沈从文诗歌中蕴含着极为丰富的小说元素,主要表现在小说化语言的运用、人物形象的塑造以及小说化的情节设置三个方面。沈从文诗歌中小说色彩的浓厚也反映了其小说创作对诗歌创作的影响。     

国内史学界"中国人发现美洲"问题研究概述

在哥伦布以前是否有人从旧大陆到过美洲,这是一个"世界之谜",中国人最先发现美洲说,即是谜底之一.国内学术界对哪一位中国人先于哥伦布发现美洲,中国人于何时到达美洲等问题进行了三次比较广泛的争论.     

现代感知:心智与意志的聚焦:试论沈从文的现代化人格模式

沈从的现代感知是形成其自由人生与独特意识的基础,使其创作深入到对现代民生与生命和观照。并以化史意识表现民族心理结构,从而探索出振奋民族精神与挽救民族命运的现代化人格模式。     

沉重挽轭下妇女的悲剧--沈从文笔下女性的命运

本文论述了沈从文笔下乡村女性和城市女性的悲剧命运，通过对她们不同的人生形式和思想意识的透视，辩证地分析了沈从文作品的道德取向及女性命运对社会的认识价值。     

《从文自传》别解

主要分析<从文自传>在故事讲述内容和方式上的独特性,意在说明这种独特性是作者展示一种别样人生的需要,即通过自传进行一次有意识地打形塑体,从而获得一定的话语权利和相应的言说空间.     

论沈兼士的文字起源说对中国文字学的贡献

本文介绍了沈兼士文字起源于语言和绘画的二元说,评析了后起文字学家对沈说的批评,论述了沈说的科学性及其在中国文字学史上的地位。