顾家相与萍乡铁路购地的博弈

在萍乡铁路购地过程中,萍乡知县顾家相作为中介并发挥主导作用,与购地双方乃至全县绅士展开了一场复杂博弈。他一方面代表绅民和地方,力请优给田价、保全农田水利;另一方面制定法令,依靠当地绅士具体执行购地,并坚持责成其发挥绅士的传统职能排解纠纷。在这一过程中,他曾遇到巨族豪门的激烈反对,反映了晚清地方官与绅士间既有合作又有矛盾、此消彼长的特定情势,也突现了部分绅士隐藏在守旧观念背后的权利追逐。最终顾家相博弈获胜。这场博弈顾家相取胜的关键,在于他作为地方官切实维护了绅民与萍乡地方的切身利益,从而获得了绅士主流的支持。     

论《蜀中名胜记》两个校本的疏失

《蜀中名胜记》有重庆出版社点校本及民国周肇祥校本两个单行本,前者已有许世荣《<蜀中名胜记>点校质疑》提出了一些问题,后者则未见学者进行研究,而点校本也并未参考周肇祥校本。更遗憾的是,许文并未对《蜀中名胜记》本身存在的问题进行深入分类的研究,也未对整理该书需要注意的问题进行探讨。有鉴于此,我们将对《蜀中名胜记》两个校本的问题进行分析,以便为整理该书及整理《蜀中广记》提供一些参考。     

论颜之推《观我生赋》叙事艺术

颜之推《观我生赋》以叙事见长,具有浓厚的沧桑感,叙述方式多样而有创新意义,记述国事变迁和作者命运起伏相交织;作品交替使用了第一和第三人称,变换多个视角以展现历史的变迁和人生的磨难。叙述国事顺序为主,补叙为辅;记录人生行文讲究波折和顿挫。作品有意选择六言句式以形成舒缓不迫的节奏,传达出＂清远＂的艺术效果。     

论胡绳早年对宣传马克思主义的贡献

客观评价了胡绳早年以笔为武器,大力宣传马克思主义的历史贡献。认为在他的竭力宣传下,曾使千万个本来站在政治外面的人投身到民族救亡的统一战线中,且一定程度地加速了马克思主义中国化的历史进程。     

论《浮生六记》布莱克英译本的改译现象

《浮生六记》是一部文学价值很高的自传体作品,而英国汉学家ShirleyM．Black于1960年在牛津大学出版社出版的的英译本通过特定的改译原本更扩大了其海外知名度。通过分析译者对源语进行的整体结构“改头换面”、篇章内容“移花接木”以及将细节描写“浮想联‘篇”’,探寻西方译者如何改译原本、如何发挥译者的主体性以及改译原本的目的。     

诗灯从岁月深处一路挂过来——读圣野的回忆文集《诗缘》

圣野是现代和当代童诗的杰出代表。从上世纪40年代直至本世纪,他的诗人生的全部内容就是对好诗的梦寐以求和让好诗赢得更广阔的传播空间。圣野有着几乎与生俱来的天籁式纯真和为下里巴人歌唱的挚诚,他的诗作绝然摒弃了香艳忸怩的贵族做派,让诗从象牙塔里走出来,走向民间,走向大众。而作为催生童诗、接生童诗和为童诗栽花与护花的一代匠师,直到今日圣野还总是不遗余力地为推动童诗创作的繁荣而奔忙。     

程度副词“生”的来源及其发展

"生"是唐代新产生的一个程度副词。它并不像一般程度副词那样是从形容词虚化而来的,而是在与程度副词"死"的对举呼应中,受到"死"的诱发而产生的。"生"自唐代产生以后,至宋代达到鼎盛时期,但元代以后迅速衰落,在现代汉语里它只能作为一个语素残留在少数几个双音词里。     

不需破读本可自通,误言通假无人置疑--"生"通"性"、通"牲"平议

《荀子·劝学》“君子生非异也”之“生”字不需破读,本可解通,“生”字当解为生来,不必通“性”,且通假与否,句子意义没有实质差别。《论语·乡党》“君赐生,必畜之”之“生”,指生畜,是“活”这个意义项语法化的结果,不必说“生”是“牲”的通假字。     

藏书世家——祁承(火業)及其澹生堂考究

本文对明末绍兴祁氏藏书世家和以祁承(火業)为代表的藏书活动、藏书楼、藏书理论等进行了考述和探究;主要概述了祁承(火業)其人、其楼、其著述;阐述了其读书、抄书、聚书、鉴书之活动行迹,并对藏书文化的底蕴精髓和文化传承的历史贡献作了述略.     

《皖词纪胜》的文化内涵和审美价值

徐乃昌的《皖词纪胜》收录历代词人吟咏安徽的词作,具有丰富的文化蕴涵和审美价值。研究其文化内涵,探讨其审美价值,对我们继承文化遗产,发展安徽旅游文化具有极大的现实意义。