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211.
男人职责的推卸与男性性权力的有偿出让,不仅是金钱异化的结果,而且是英雄神话的坍塌。叙说屈辱,不只是对人性进行修复,更重要的是对英雄的渴望与寻觅。对力的顽强崇拜,孳生出作家内心寻觅无望的失落与隐痛。 相似文献
212.
浅论《西厢记》中张生形象塑造的理想化 总被引:1,自引:0,他引:1
吴华峰 《新疆教育学院学报》2006,22(3):104-106
张生是《西厢记》中的典型形象,历来为读者称道。本文认为这一人物形象的塑造充满理想化。这不仅是出于戏剧创作本身的需要,更多地是出于作者自身的意愿,即借张生这一形象,抒发一己之情志。 相似文献
213.
潘燕 《遵义师范学院学报》2012,14(1):63-64,104
文章描写仁怀方言语音系统,归纳出仁怀方言19个声母、35个韵母、5个声调及其特点,并与普通话进行了比较。 相似文献
214.
胡化令 《鞍山师范学院学报》2008,10(3):15-17
圣德太子改革以前的日本处于氏族制国家时代。圣德太子首先在思想上对落后状况进行了革新,引进了大陆的先进文化思想。在其思想的指引下,引发了“大化改新”,全方位地改变了此前的落后状况:公地公民制取代部民制,中央集权制取代氏姓制,高级宗教——佛教取得了国家宗教的地位,取代了以血缘为基础的共同体信仰。律令将这一成果以法律的形式肯定下来,日本进入了一个新的时代。 相似文献