后主刘禅落拓鄂西北至汉中一带考

刘禅流落民间的传言 ,古亦有之 ,宋后特甚。北宋李日方、扈蒙等学者将其搬上《太平御览》,致使其欺骗性尤强 ,不少人误以为真。本文批谬示误 ,指出其违背史实 ,不可相信。     

曾国藩反对"借洋兵助剿"原因探析

为了剿灭太平天国,部分清朝官吏和英、法、俄驻华使节联合提出了"借洋兵助剿"的军事方案.出于对清廷的忠诚,加以自己有清晰、正确的战略战术,同时也考虑到湘军集团和自身的利益,曾国藩反对"借洋兵助剿".     

高等教育自学考试——邓小平“两条腿走路”发展中国高等教育的思想的具体实践

“两条腿走路”,是小平同志新时期之初提出的发展我国高等教育的重要思想,它成为之后构建我国高等教育体系的指导思想,也直接催生了我国的自学考试制度。自学考试的多年实践证朗,“两条腿走路”的思想符合我国高等教育的国情,在今天仍具有重大的现实意义。     

邓小平的艰苦奋斗观

邓小平的艰苦奋斗观内容丰富：艰苦是手段，奋斗是目的；艰苦奋斗是一种原则；艰苦奋斗是科学的、有重点、创造性、开放式的奋斗；艰苦奋斗永无穷期；艰苦奋斗要从领导干部首先做起。     

论“金瓶梅”艺术世界

从“真实的人生感觉”与“三位一体的生活圈”两个断面对“金瓶梅艺术世界”的生成和构成进行解析,并讨论了“金瓶梅艺术世界”之创造性开拓的价值和意义。     

背弃封建伦理道德观念的畸形儿——潘金莲

明中后期,随着商品经济的发展和资本主义生产关系的萌芽,以李贽为代表的“童心说”冲击了“存天理灭人欲”的程朱理学,社会审美取向倾向于世俗化,进而兴起了一股高扬个性和肯定人欲的新思潮,这就对传统封建的伦理道德观念进行了冲击和挑战,正是这一特定社会孕育了《金瓶梅》的女主角——潘金莲这个背弃封建伦理道德观念的畸形儿。文章拟从思想的蜕变、权欲的膨胀和贞节的逆动三个方面剖析这一畸形儿的成因、演变与结局,从而拓展这一复杂人物的典型性。     

寓言垂世 摭事摹神——论张竹坡《金瓶梅》评点中的艺术虚构论

对《金瓶梅》这部中国最早的长篇世情小说,张竹坡充分肯定了其艺术虚构的价值,指出它是一部为“泄愤”而创作的“寓言”,对小说创作中的情感取向与价值取向提出了明确的要求;进而又探讨了虚构中的艺术真实性问题,强调真实的生活体验在创作中的意义,指出艺术真实既来源于生活又不是对生活的机械照搬．所论已初步涉及文学的典型化问题。     

浅谈乒乓球直拍打法的渊源及发展趋势

直拍近台快攻打法是我国的传统打法,在中国乒乓球运动中具有重要的作用和意义,为中国的乒乓球运动做出了巨大贡献。随着乒乓球技术的不断创新,直拍打法似乎跟不上发展的步伐,整体显得相对落后。从事该打法的运动员越来越少,有一种逐渐淡出乒坛的迹象。本文通过文献资料法、详细阐述了该打法历史渊源及技术现状,探讨了直拍打法在继承和发展的过程中应注意的问题。     

关羽和刘渊－－关羽形象的形成过程

<三国志平话>中有以下描写:汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获,处死在刘禅庙前,并以此祭祖.不久,晋国灭亡,刘渊即汉帝之位,全书至此告终.这与<三国志演义>的结局有所不同. 刘渊是五胡十六国之汉的建国者,在北齐·魏收的<魏书·匈奴刘聪传>中有所记载(刘聪为刘渊的儿子).唐·房玄龄等的<晋书>中有传.通过比较研究可以看出,<三国志平话>的结尾是根据<晋书>编写的.<晋书>有两、三种建安坊刻的宋元刊本存世.但是,<三国志平话>的"编者"不仅仅是依据<晋书>,还依据以<晋书>等改编的<资治通鉴>乃至<通鉴记事本末>编写了<三国志平话>的结尾部分. <三国志平话>的"编者"还从<晋书·刘元海(刘渊)载记>中把龙神的因素加到关羽的形象中.起初,关羽和刘渊的形象是表里一体的关系.在<晋书>的刘渊形象中,以发现玉玺这一情节为关键,早已被注入了陈寿的<三国志>和裴松之注中的关羽形象.归根结底,刘渊的须及爱读<春秋左氏传>的因素从关羽形象中袭出,而关羽的龙神因素则从刘渊形象中获得.     

“反认他乡是故乡”－－论《金瓶梅》所描写的生活场景

《金瓶梅》所描写的生活场景是一个个热门喧器场面的融会与凑集。无论生日、节日,还是普通的欢庆宴饮,甚至葬祭,都充满着众多人物对种种虚幻不实的外在物象的痴迷。在旺盛的原始欲求的作用下,作品中的人物失去可以控制和约束自身行为的理性,完全沦为原始欲求的奴隶。热门喧嚣的场面下,蕴涵着浓重的虚幻感和荒诞意识。