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101.
张福清 《韩山师范学院学报》2014,(5):37-40
把《集杜诗》放在宋元明清集杜诗历史中观照,把《集杜诗》与其他作品或集句诗来比较审视,把《集杜诗》文本与文天祥的经历结合进行纵深挖掘,从文本接受的纵横两方面对《集杜诗》所作的综合研究,是这些年来文天祥《集杜诗》体现的综合特点。对其梳理,有利于进一步推进文天祥研究的全面深入。 相似文献
102.
《作邑自箴》是宋代李元弼撰著的官箴书。该书对宋代地方政府的文书处理制度多有记载,包括文书种类、文书拟写、文书办理和文书归档等。这些记载不仅可以与《庆元条法事类》中的文书档案工作制度进行参照,弥补史料不足,而且有助于考察宋代地方政府日常文书工作的重点。 相似文献
103.
周青青 《广东广播电视大学学报》2014,23(6):71-75
《枕草子》开创了日本文学史上"草子"这一新的文学样式,其文体特征鲜明,体裁上属于随笔散文,可以将驳杂的内容和灵活的形式融为一体;在使用假名作为创作符号时,表现出了个性化的色彩;体裁特色及作者个人的创作个性又赋予了作品自由、高雅的风格特征。作为平安文学的双璧之一,其独特的文体对后世文学的发展产生了重要的影响。 相似文献
104.
张慧琴 《钦州师范高等专科学校学报》2014,(7):45-49
关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好“通隐”等相背离,这才是导致陶渊明事迹不见于《世说新语》的重要原因。 相似文献
105.
施媛 《南京师范大学文学院学报》2014,(2):184-188
本文通过对《资治通鉴》胡三省注称引历史事件的年份、卷次等与《通鉴》上下文、《史记》、《汉书》作比对研究,指出《通鉴》胡注注释史事年份、卷次的若干讹误,并对胡注的相关文献学价值稍加探讨. 相似文献
106.
资水滩歌是原梅山地区特有的商务经营与货物运输船舶——“毛板船”系列歌谣中最有代表性的一首,它因毛板船的出现而产生,也承续了毛板船的商业本质与特性,体现了旧时梅山民众的生活内容与精神风貌,是一曲独具地域特色的船歌与商歌。 相似文献
107.
段凯 《图书馆理论与实践》2021,(2):131-136
《古文四声韵》是夏竦于北宋庆历四年(1044)完成的一本传抄古文字书,在出土文献及古文字研究蓬勃发展的今天,此书的价值日益彰显。然而,学界对此书的真正题名却存有争议,文章通过版本学、目录学以及文献学等知识,考证此书原名为《新集古文四声韵》,《古文四声韵》只是古今学者的一种习惯性简称。同时,文章也对前人未有涉及的定名原因进行探讨。 相似文献
108.
陈柱尧 《郴州师范高等专科学校学报》2014,(1):87-90
解,原名杨戈平,是当代活跃诗人,他长期盘桓于体制内,其诗作向我们呈现出极其独特的思索空间。解构或者提炼,是他诗歌的基本语法,这是一次隐忍的过程,在他貌似漫不经心的叙述里,只有从那精心布置的事物排列,才能洞悉他的企图。解构是一种策略,目的在于颠覆,颠覆那些被认为是天经地义的信条。 相似文献
109.
110.