论司空图“味外之旨”对诗味论的发展

在中国古代诗味论漫长的发展历程中,晚唐司空图提出的“味外之旨”有着极为重要的意义。司空图强调诗歌深刻悠远的“韵外之致”,将诗歌艺术美的标准引向了诗歌深刻的意蕴层面,是对钟嵘“滋味说”的发展和超越。同时,司空图从“离形得似”、“不着一字”的角度分析诗歌“味外之旨”产生的途径,既丰富了诗味论的内涵,对诗歌的创作和鉴赏也有实际的指导意义。     

青藏高原地区学生健康状况分析

利用青海省1985年和2000年学生体质健康调研所获得的数据，对青藏高原地区土、撒、汉学生的体质状况作15年的动态观察、对比和分析。结果：(1)15年间，土、撒、汉学生生长发育水平有一定幅度的提高，发育速度在长期趋势中仍处快速增长阶段；发育过程，土、撒学生有提前的趋势，汉族学生多数出现推迟；胸围平均增长值，土族学生出现负增长，撒、汉学生有所提高。(2)15年间，土、撒、汉学生肺活量平均增长值均出现不同程度的下降，其中，汉族学生下降幅度明显大于土、撒学生。(3)15年间，土族学生身体素质平均增长值均有不同程度的提高；撒、汉学生各有增减，其中耐力素质下降明显。     

渝东南土家族探源

渝东南地区在殷、周时期居住着百濮之族。本不与蛇巴人接壤，蛇巴人被尧派羿屠于巴陵后，部分巴人向西部逃难，匿于石穴蜕变为白虎巴人，吞并土百濮，形成巴蜀对峙。旋楚子灭巴，秦灭楚。濮已灭亡，复不称巴人后裔，史称蛮，继称上，后世便以土家人自称。濮人不甘灭亡，百濮之一，板盾蛮专杀白虎，其民俗流传于渝东南及黔北、湘西、鄂西等古代百濮居住过的广大地区。许多方言流传至今，泄露了百濮人与巴人的关系。为追寻渝东南土家族源头提供了有力证据。有比较清晰历史线索可以考证的是鱼凫国，她发源于蜀，沿岷江而下，与百濮之族融合，生活于宜宾、重庆、涪陵。然后一支沿长江继续下行至今奉节，另一支溯乌江而上，至渝东南乃至“九溪十八洞”。     

“长吉图”毗邻区中小城市旅游借势发展研究——以四平市为例

长吉图开发开放先导区战略的提出和实践推动了长吉图区域旅游经济的快速发展。对于四平来讲,融入长吉图,就等于抓住了发展机遇。文章采用类似物理学万有引力定律的计算公式对四平与长吉图区域主要城市间的旅游经济联系强度进行测度和分析,得出四平与长春的旅游经济联系最强,从而提出把四平打造成长春“后花园”的发展战略。在此基础上,借鉴相关研究成果,构建四平参与长吉图区域旅游合作的动力机制及发展模式,以期为四平参与长吉图区域旅游合作发展提供科学依据。     

叶梦得《避暑录话》所载《明皇幸蜀图》考辨——附论《明皇幸蜀图》之内容与作者

叶梦得《避暑录话》中对《明皇幸蜀图》的记载,被历代论此画者引以证明《明皇幸蜀图》与《摘瓜图》实为同一作品,但此条记载本身有一些不确之处,将作者“李昭道”误作“李思训”,将藏者“赵仲忽”误为“汝南郡王”等。同时,一般学者皆认为《明皇幸蜀图》即李昭道的《摘瓜图》,但论证过程略显不足,一般都是以叶梦得此条记载为据,但却往往省去叶梦得“或讳之为《摘瓜图》”后面这句“而议者疑”,其实有更多史料可补充论证此二者确为一图。     

青海省土族、撒拉族学生1991—2000年身体形态状况的比较分析

笔者利用青海省 1991年和 2 0 0 0年学生体质调研所获得的数据 ,对土、撒学生的身体形态、两民族间的横向、纵向进行了比较。结果显示 ,土族学生的身高、体重平均增长幅度明显大于撒拉族学生 ;土、撒两族学生的生长发育高峰有提前的趋势。     

"《戊签》七十四”中的互见诗考辨

司空图诗集现存较早版本是明人胡震亨《唐音统签》中的"《戊签》七十四”,辑录司空图诗365首,其中6首在《全唐诗》本中注明为"互见”诗.本文依据多种资料对这6首诗逐一考订其作者归属问题.     

“向上的台阶”上的“个人悲伤”——周大新和方方的两部中篇小说对读

周大新的《向上的台阶》和方方的《涂自强的个人悲伤》是当代文坛书写社会阶层流动问题的名篇。两篇小说在透视社会体制问题和分析个人责任承担方面各有侧重,大异其趣,但都表现出了质疑主流文化政治的洞见,彰显了文学对现实发言的力量。     

土族情歌与“少年”音乐风格比较研究

土族情歌与少年（花儿）是土族野曲中的主要曲目和组成部分,从歌词的结构上看,情歌的歌词和少年的歌词属两种不同格律的歌词形式,情歌是纯粹的土族语歌曲,而少年是用汉语叙唱的歌种.在音乐风格诸如旋法、调式、曲式结构、节奏等方面和现代少年又有着千丝万缕的联系,尤其表现手法上的下滑音行腔以及华彩型节奏与长音连在一起的运用现象,都是少年曲调中普遍的处理手段.本文主要从歌词及旋律特征上对土族情歌与少年作一比较.     

《唐僧取经图册》探考

《唐僧取经图册》上下册,共有图32幅,20世纪90年代发现于日本。其画可能出于元代画家王振鹏之手,所绘制的唐僧取经故事的不少内容为学界过去所未闻。作者在矶部彰等先生研究的基础上,对《图册》的作者、时代以及每幅图画的本事来源等进一步作了考证,并论证了《图册》在“西游”故事演化史上的重要意义及其在宋元文化史研究方面的价值。