人性假说的历史演变

从历史演进的角度，分析西方经济学最基本的基础假设（经济人假设）的贡献和局限，并运用马克思对经济人假说已有的理论突破，分析了近代市场经济条件下经济人近期私利最大的本质和现代市场经济条件下人的主体地位的复归的必然。现代市场经济和新科技革命必将极大促进人本质的丰富、发展和主体地位的复归。     

论构建和谐社会中人的可持续发展

在构建和谐社会中,人的可持续发展是可持续发展的实质与核心,有其深刻的理论和实践依据。人的可持续发展是构建和谐社会的基础,社会的和谐进步又是人的可持续发展的根本要求和必然趋势。实现人的可持续发展应当创建良好的生态环境,建立平等的社会关系,逐步实现人的全面发展。     

论高等职业教育公共英语教学的服务性

忽视差异,在理想的目标下教学是目前高等职业教育英语教学严峻的现实,其根本在于忽略了公共英语课程在高等职业教育中的核心问题——服务性。公共英语的服务性是高等职业教育的基础要求,公共英语职业性是高等职业教育外语教学的本质。公共外语服务性与职业性在高等职业教育中的融合途径应是:不同生源学习不同的英语;不同的专业学习不同的英语;不同的学习目标学习不同的英语。     

论西方学者关于刑罚本质的认识

刑罚本质理论是一个非常复杂的问题。研究西方学者对刑罚本质的认识有利于建立现实、合理而有效的刑罚体系，促进刑罚本质的理性化，有助于调整国家的刑事政策方向，摆正刑罚在社会综合治理中的合理位置。     

"反思性教学"研究述评

反思性教学是影响当今世界各国教育实践的强劲教学思潮之一。本从反思性教学的实质、实践合理性、条件、实践等四个方面，对国内外的反思性教学研究进行归纳和总结，并在此基础上分析了已有研究存在的问题，以期为反思性教学研究的进一步开展提供借鉴。     

马克思主义哲学的精神实质与哲学教学改革

马克思主义哲学是科学世界观和方法论，是改造世界的哲学，不是永恒不变的真理，更不是教条，而是行动的指南。哲学教学应该让学生掌握马克思主义哲学的精神实质，让学生认识到它是时代精神的精华，是随着时代的发展而不断发展的具有旺盛生命力的哲学。     

杜威与施瓦布的科学本质观与科学教育观比较

文章从社会学视角比较分析了杜威与施瓦布在科学本质观上的异同及成因。以及二者为把相应科学本质观传达给学生，而提出的改革课程与教学的主张，并在此基础上探讨了他们对如何看待科学本质，以及对我国j前课程改革的启示。     

从论才三章看孟子的性善论

孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。     

我国教育政策价值的反思与前瞻

教育政策价值是教育政策理论与实践最根本、最核心的问题。近年来我国制定和实施的一系列教育政策还存在着诸多问题,而造成这些问题的一个重要原因是,我国尚缺乏对教育政策价值观的思考。从主体需要来说,我国未来的教育政策要重视其直接利益相应人的利益;要适当扩大教育政策制定、执行和评价主体的范围;要重视共同利益、长远利益、弱势利益和未得利益,做到共同利益与政治利益、长远利益与眼前利益、强势利益与弱势利益、既得利益与未得利益兼顾。从客体属性来说,我国未来的教育政策要重视其公共性,做到政治性与公共性的统一;要提升教育政策的合理性,做到合法性与合理性具体的、历史的统一;要加强教育政策的协调功能,做到管理功能与协调功能并重。从效应关系来看,我国未来的教育政策要提升其内在价值,做到外在价值与内在价值的统一;要重视教育政策应然价值,做到实然价值与应然价值的统一;要重视教育政策的隐性价值,做到显性价值与隐性价值的统一。     

加快高等师范教育发展是“三个代表”重要思想本质的要求

“三个代表”重要思想被确立为党必须长期坚持的指导思想,是我们党和国家各项工作的行动指南。“三个代表”重要思想的本质是要实现最广大人民的根本利益。发展“三个代表”重要思想的具体体现,也是实践“三个代表”重要思想的惟一途径。加快高等师范教育发展是我国经济、社会全面进步的一个重要部分,是实现人民群众利益的需要。建立高等师范教育的新体制,明确培养方向,实现投资主体的多元化、培养目标及培养模式的多样化是全面建设小康社会的需要,是“三个代表”重要思想本质的要求。