试论汉代西南夷早期豪族的形成条件

西南夷早期豪族是南中大姓发展过程中的早期阶段或前期形态,主要是从汉族移民中孕育、发展起来的。在西南夷复杂的自然及人文环境中,相对独立、稳定的汉族移民社会的长期存在,无疑是这一社会群体产生的重要前提。从某种意义上来说,汉代西南夷早期豪族的产生并不是偶然现象,不能简单看作是汉族传统社会组织结构在这一区域的移植或复制,而是特定历史条件下,社会、经济、文化等要素共同作用的结果。     

冲突与缓和:西南联大内部矛盾论析——兼论“联大精神”之实质

西南联大的联合办学是抗战时期的被迫之举。不同的背景、传统、分工安排及归属意识,使得联大内部出现过许多矛盾与冲突。实施有序管理、激发爱国情操、熔铸办学风格,是联大缓解矛盾的主要举措。这可以为当前我国高校矛盾的化解提供若干借鉴和启示。     

论西南民族地区社会教育系统的基础教育功能

西南民族地区社会教育系统发挥着系列基础教育功能：培养民族性格、传播基本的生存知识技能、民族成员综合素质的全面提升。这种功能从根本上表现出与西南民族地区自然与人文生态相适应的一面,构成了区域内各民族生存与进一步发展的基础,同时它也表现出相应的保守性。优化区域内校外教育系统基础教育功能应做到：拓展西南民族地区基础教育之＂基础＂内涵、强化对正规学校教育资源的吸收、加强区域内社会教育系统的自我反思与自我调整。     

西南地区新建本科师院发展战略

西部大开发关系全国大局,东西部的发展差距实为人才差距。西南新建本科师院应把为区域经济快速发展培养高素质师资作为首要任务,用现代大学理念引导自身发展,积极创新教师教育体系;大力整合教育资源,努力培育院校“核心竞争力”;牢固树立自主办学意识,主动协调与政府、社会的关系,充分发挥高等教育的社会功能,努力成为地方“标志中心”,“立足西南,面向全国,放眼东南亚”。     

西南联大图书馆人文精神初探

近年来,图书馆人文精神研究在我国图书馆界成为热点。西南联大图书馆作为一所颇具规模的战时大学图书馆,在狂风暴雨之中出色地完成了它的使命,其人文精神对于我们今天的图书馆建设和服务具有重要的启发。     

西南民族教育的文化生态基础及研究目标

以西南地区为例,分析了民族文化、民族教育实践、民族教育研究三者之间的关系。作者认为,西南多元共生文化是西南民族教育实践生发的基础,西南民族教育研究是对教育实践特征和规律的总结。西南民族教育研究的目标是：以教育促进多元共生文化的发展,促进各民族的文化自觉,寻求民族传统与现代化之间的契合点,走内源式发展之路。     

对发展西南温泉休闲旅游的思考

西南温泉休闲旅游开发应注重将本地区特色资源——丰富的地热资源、自然生态的奇特性及民族文化资源的丰富性整合起来,由于各温泉地所处的行政位置关系,在开发中面临重复建设的问题,要采取温泉旅游区域管理委员会这样一种管理机构模式进行开发,该管委会应该有一定数量的群众代表,表决机制为一票否决制;同时要运用“前台、帷幕、后台”模式进行开发,“前台”作为温泉休闲旅游的综合开发空间,“后台”为奇特自然资源、民族文化资源,而“帷幕”是前台后台的过渡。     

西南联大成就辉煌的教育逻辑

西南联大在战时极端困苦的条件下,培养出一大批科技、人文精英,诞生一大批重大科研成果。其制度环境在于继承和发扬了北大、清华、南开三校大学自治、学术自由、教授治校的优良传统;其教育条件是因为有三位著名的校长,有一代学者名流,有众多青年才俊。很大程度上,前者决定后者,因为一流大学首先是观念变革和制度文明的产物。     

孙述万生平述略

孙述万,1925年毕业于华中大学文华图书科,曾任湖北省立图书馆馆长、厦门大学图书馆主任、浙江大学文理学院图书馆主任、国立北平图书馆期刊组及西文采访组组长、西南师范学院图书馆馆长等职。文章聚焦图书馆人孙述万,从家人回忆说起,以留存手写履历、友人来往书信、旧时照片和工作聘书等档案材料为线索,梳理考究孙述万生平和足迹,重点回顾他轮换多馆、辗转各地的图书馆从业经历,总结孙述万对中国图书馆学事业的贡献。     

西南联大学生诗人的创作及其外来影响

抗日战争时期,西南联大成为新诗现代化发展的重要基地,以穆旦、郑敏、杜运燮等为代表的西南联大学生诗人,用全新的艺术视角观照自己深切关注和亲历的现实生活,以更加新颖独到的表现手段体现了更为深刻的生命存在价值,为中国新诗的发展作出了卓越的贡献,同时在中国现代文学史上书写了独特的“战时风景”。从他们的诗歌创作实践中,可以明显地见出深受西方现代派诗人T.S.艾略特的影响,主要表现在“荒原意识”、诗歌观念和词语及形式等方面。