网络信息活动的调控机制

网络信息活动是以互联网为依托的信息活动形式。然而，在我国网络信息活动的发展过程中，出现了许多有悖人类文明主流的现象。因此，探讨网络信息活动的调控机制非常必要。网络信息规范与网络信息法是关于网络信息活动的两种调控机制，两种机制协同作用，有助于网络信息社会的有序发展。     

ISBN的不规范现象与图书馆的应对措施

ISBN与图书本来具有唯一性，但不少多卷书或丛书的总题名既有ISBN，各分卷(册)又有不同的ISBN，这是出版界对ISBN的滥用。图书馆在处理这类图书时，应根据不同的处理方式采用与正题名相对应的ISBN。     

基于粗糙集的决策规则可靠性评估方法

粗糙集理论是处理不精确、不准确数据的有效方法，但是通过粗糙集方法获得的决策规则对于不完整的信息承统和随机数据也是不确定的。本文描述了一个用于决策规则的可靠性评价方法。该方法独立于任何专用引申规则方法，并且参数能够被调整以适应不同的信息系统。     

南朝诸家玄言诗批评发微

南朝玄言诗批评有别于两晋之时提出的"韵灵旨清"的审美标准。檀道鸾、沈约、江淹、刘勰、钟嵘等人物的批评,并非从其审美标准而言,而渐有以宗《诗》的儒家诗学标准评价玄言诗,且梁代前后稍有不同。     

中西政治制度设计中的“人性假定”

任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是＂制度高于人性＂;中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是＂人性优于制度＂。＂性善＂与＂性恶＂两种不同的人性假定,导致了中西＂德治＂与＂法治＂不同的政治文化与政治制度设计。＂德治＂与＂法治＂分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。     

依法治国背景下的地方法治建设

在阐述依法治国、地方法治建设及其相互关系的基础上，审视地方法治社会建设发展的历史与现状，分析中国目前地方法治社会建设的主要障碍及成因，并提出全面推进依法治国背景下加强地方法治社会建设的对策。     

党在提高社会管理科学化水平中的主导作用

2011年2月19日胡锦涛在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上明确提出了＂提高社会管理科学化水平＂的重大命题。党作为社会的领导者,通过主导政策探索、管理格局、党群关系、基层基础、社会组织、虚拟社会、核心价值,事实上在创新社会管理、提高社会管理科学化水平中发挥着主导性作用。     

左右江革命根据地的苏维埃和土地革命

左右江革命根据地虽然建政短促,但是仍在不足一年的时间内对土地革命的诸多细节做了有益的探索,并坚决贯彻了革命的阶级路线,同时在经济工作中灵活处置鸦片转口贸易问题,在经济建设的基础上初步实现了财政工作的正规化。     

高校共青团“三下乡”社会实践创新思考

“三下乡”社会实践是大学生了解农村、了解社会的一个重要途径。高校共青团作为“三下乡”社会实践的组织者，其组织的效果直接影响活动开展的整体效果。通过对当前“三下乡”社会实践存在的突出问题，探讨高校共青团在深入开展该活动时的新思考并取得的实效。     

共青团组织参与校园文化建设的几点思考

高等院校共青团参与校园文化建设很有必要。共青团参与校园文化建设应强化领导、强化队伍建设,并住硬件设施方面加大投入力度,利用现代信息网络技术,开展具有时代特色的校园文化活动,同时也要强化理论研究和工作交流。