论《女勇士》的空间意象

在《女勇士》中,空间不仅是小说人物和事件的背景,而且与小说人物的命运相连,具有深刻的象征意义,是作品表现小说主题的重要艺术手段。《女勇士》描述的空间意象较多,大致可分成对照分明的两组:井和房间等封闭的空间,象征着男权社会对女性的压抑和禁锢,被束缚的女性在沉默中丧失理智或者死亡;龙所象征的开放空间,既包含传统中国道家天人合一的思想,更体现了跨越国界和种族的星球观。《女勇士》讲述了一个华裔美国少女如何突破种族和性别的樊篱,走出沉默,走向展现自我的广阔天地的成长过程。     

《马拉喀什条约》对公共图书馆服务视力障碍者的影响

2013年6月通过的《马拉喀什条约》为方便视力障碍者获取作品提供了国际法依据。被授权实体是该条约的核心概念,本文将其界定为解决无障碍格式版作品的匮乏与传播问题而被赋予一系列针对著作权的例外与限制的非营利性组织。公共图书馆具有较为丰富的服务视力障碍者的经验,具备传播无障碍格式作品所需的资源和能力,是合适的被授权实体。为了推进该条约在我国的实施,建议我国著作权法明确图书馆的被授权实体地位及其可以享有的例外与限制、所提供服务的受益人范围等。参考文献6。     

云南民居建筑的空间取向

从人文地理学和建筑学的观点出发 ,分析和阐述了云南民居建筑的地景条件、空间形式及其特征 ,认为在现代建筑大量涌现的今天 ,云南传统民居建筑和乡村聚落的多样性更加珍贵 ,必须予以珍惜和保护     

对中国足球协会会员协会实体化改革的研究

从如何进一步深化中国足球管理体制改革的角度出发，采用文献资料法、专家访谈法、比较研究法、逻辑推理法等社会学研究方法，深入细致了解了中国足球协会各会员协会发展现状，分析了中国足球协会会员协会实体化改革所取得的成绩和存在的问题，并结合国外足球协会管理经验，提出了我国足球协会实体化改革的发展对策。     

汉前"天人合一"观的历史嬗变

人与自然对话的重要形式是“天人合一”。“天人合一”语境的创造是以至上神 (天 )的出现为前提的。率先对西周天人学说提出质疑的是老子 ,在取消天的意志性方面 ,孔子远没有老子彻底。从春秋时期开始怀疑神到战国时期确认新的天人关系 ,再到汉代向旧有的天人学说的回复 ,总的趋势是使天人关系的诠释向重人伦的方面转移     

基于空间方向关系的城市交通事故救援最佳路径算法

城市交通事故救援的最基本问题就是对出行路径的选择,其本质也就是最短路径的选择。本文通过对经典最短路径的算法进行分析与对比,总结了其各自的优缺点;介绍了空间方向关系的特性,利用方向关系在查询上具有的约束性,研究了基于空间方向关系的最短路径算法,这种算法克服了传统算法Dijkst-ra的盲目搜索,提高了最短路径算法的效率,并验证了此算法的有效性。     

“高铁时代”的来临对安徽旅游的影响及对策

目前区位优势转换为旅游经济优势的中间环节——"高铁"的出现,为旅游业的腾飞带来了机遇。文章从"高铁"带来的"小时旅游圈"和"同城效应"等方面探讨了安徽省旅游经济由于交通格局的改变所带来的旅游市场的改变。     

定向运动与其他项目运动员的空间能力比较研究

目的：探讨定向运动员与球类及田径运动员的空间能力差异,为定向运动项目教学、训练及选材提供理论依据。方法：采用空间能力测验软件实验对63名不同项目的运动员进行测量,用方差分析法进行数据统计。结果：定向运动员的定位测验、三维旋转测验能力得分都明显高于其他两项目的运动员（P﹤0.01）,三组被试在木块连接得分差异不显著。两维方格测验定向运动员与球类项目运动员差异不显著,但都高于田径运动员（P﹤0.05）。结论：定向运动员具有强于球类及田径运动员的空间智能优势。     

澜沧江流域旅游资源空间分异与发展模式探讨

流域旅游资源形态与特征是流域自然演化和人类活动相互作用的结果。从流域角度分析旅游资源空间分异特征,能够更系统地解析旅游资源的自然特征和变化规律,有助于科学合理地保护与开发旅游资源,促进流域旅游与社会经济的可持续发展。本文对澜沧江流域旅游资源空间分异特征进行研究,结果表明：①在水平地带性方面,随着纬度变化,各类旅游资源主要类型均表现出纬度地带性空间分异;②随着海拔的变化,局部资源单体景观具有垂直地带性分异特征;③旅游资源沿澜沧江干流和支流水系呈带状空间分异;④主体旅游资源主要沿交通干线G214分布;⑤建筑与设施类资源单体围绕城镇集聚分布。基于流域旅游资源空间分异特征,从空间发展、产品开发和区域联动的角度提出了澜沧江流域旅游资源开发模式。研究结果可为澜沧江及其它流域旅游资源的科学利用和合理开发提供理论指导与经验借鉴。     

思想政治教育接受主体动力的静态分析

思想政治教育接受主体的动力,包括内动力、外动力与合动力,它们共同推动着接受主体内化教育内容达成教育目标的活动。理想的思想政治教育应该得到接受主体的充分认可和接受,只有这样才能更好地发挥接受主体的主观能动性,达到预期的思想政治教育效果。因此,思想政治教育接受主体的动力研究具有重要意义。